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首頁電影十誡評分9.0分

十誡

導(dǎo)演:塞西爾·B·戴米爾 編?。?/span>A.E. Southon Dorothy Clarke Wilson ?neas MacKenzie Jesse Lasky Jr. Jack Gariss Fredric M. Frank 

主演:查爾登·海斯頓,尤·更多

年份:1956 類型:劇情  

地區(qū):美國 

狀態(tài):美國政府收藏經(jīng)典之作片長:220分鐘

《十誡》劇情介紹

《十誡》是由塞西爾·B·戴米爾執(zhí)導(dǎo),A.E. Southon,Dorothy Clarke Wilson,?neas MacKenzie,Jesse Lasky Jr.,Jack Gariss,Fredric M. Frank編劇,查爾登·海斯頓,尤·伯連納,塞德里克等明星主演的劇情,電影。

電影《十誡》在影史上有著不可動搖地位,取材自《舊約圣經(jīng)》的《出埃及記》,講述了猶太先知摩西(查爾登·海斯頓飾)的一生。在經(jīng)歷各種苦難考驗后,上帝耶和華將“十誡”授予摩西,并賜予力量于摩西。摩西領(lǐng)導(dǎo)飽受苦難的希伯來人出走埃及,穿越紅海,重新建立新的生活?! ?956年由派拉蒙電影公司制作,由打造好萊塢黃金時代的導(dǎo)演塞西爾·B·戴米爾執(zhí)導(dǎo)的史詩電影《十誡》,榮獲1957年第29屆奧斯卡金像獎最佳音效、最佳剪輯、最佳服裝設(shè)計、最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳影片、及最佳特效等多項提名。本片被美國國家電影保護(hù)局列為政府收藏作品,是一部不可錯過的影史經(jīng)典之作。

《十誡》別名:The Ten Commandments,于1956-10-05上映,制片國家/地區(qū)為美國。時長共220分鐘,總集數(shù)1集,語言對白英語,最新狀態(tài)美國政府收藏經(jīng)典之作。該電影評分9.0分,評分人數(shù)9911人。

《十誡》演員表

  • 伊馮娜·德·卡洛

    職業(yè): 演員

     

  • 安妮·巴克斯特

    職業(yè): 演員

     

  • 查爾登·海斯頓

    職業(yè): 導(dǎo)演,演員,編劇

     

  • 尤·伯連納

    職業(yè): 導(dǎo)演,演員

     

  • 愛德華·羅賓遜

    職業(yè): 演員

     

  • 黛博拉·佩吉特

    職業(yè): 演員

     

《十誡》評論

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《十誡》影評

68有用

沒有法律就沒有自由

     “摩西律法(Laws of Moses)被公認(rèn)為是神圣的正義之源”(愛德華?吉本:《羅馬帝國衰亡史》44章“法理學(xué)思想”)。十誡(Ten Commandments)可以說是摩西律法的原則與基石。我是在大學(xué)一年級時初次接觸十誡的,當(dāng)時覺得它們很幼稚,與我們被告知或想象的3500年前古埃及時代非常配套。當(dāng)年如此評價摩西律法,今日回想,頗為慚愧,究其原因,在于那時我幼稚地相信現(xiàn)代總比古代文明,今人總比古人開明智慧,冗長的條文總比簡明的戒律有學(xué)問。
    慶幸的是,我現(xiàn)在不會這樣想了。托爾斯泰曾借著他筆下的人物說道:一切產(chǎn)生偉大結(jié)果的思想,都是非常簡單的。十誡便是這類簡單的東西。十誡樸實、平淡、簡潔、明確,充滿了來源于自然的常識,體現(xiàn)了人人都能理解的正義。尤為重要的是,十誡與我們的生活息息相關(guān),因為它所概括的這些罪惡始終與我們相伴,我們每個人都有可能成為罪惡的實施者和受害者。正是這些罪惡,在很大程度上造成了我們生活的不幸與災(zāi)難,而最大的罪惡恐怕是惡行的實施者得不到懲罰與制止。十誡意在通過制止與懲罰罪惡,以改善世界,增進(jìn)幸福。十誡以一種節(jié)制與平和的精神,幫助我們避免災(zāi)難與不幸,過一種安全、自由、和平與尊嚴(yán)的生活。
    有學(xué)者把十誡中的某些條文稱為早期的人權(quán)宣言。剛聽到這一說法時,我覺得很不習(xí)慣,但逐漸地感到這一說法非常恰當(dāng)。
   “不可殺人?!笨梢岳斫鉃槿擞猩鼨?quán);
   “不可偷竊?!薄安豢韶潏D人的房屋,也不可貪愛別人的妻子、奴婢、牛驢,或其他東西。”人有財產(chǎn)權(quán);
   “不可作假證陷害人?!比擞忻u(yù)權(quán)?!?br>    人類的思想是能夠以不同方式表達(dá)的。對于我們所珍視的人權(quán),我們的理解有時也許太狹隘,往往覺得它只能用我們所習(xí)慣的那套術(shù)語來表達(dá),認(rèn)為它起源于古希臘的人文思想。我想人權(quán)宣言無非體現(xiàn)了人類對安全、自由、和平與尊嚴(yán)的渴望,這種渴望是人們與生俱來的,早于古希臘,更早于1215年的英格蘭《大憲章》。古希臘人的偉大在于它為這一渴望提供了一系列詞匯與表述,這些詞匯與表述準(zhǔn)確而詳實地說明了這一渴望,并且已為今天的人所接受與熟悉。
    1948年公布的聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》,其新意在于,用我們所熟悉與習(xí)慣的一套術(shù)語,第一次全面而明確地表達(dá)了人類建立一個自由、正義與和平社會的理想以及維護(hù)每個人尊嚴(yán)的決心。然而這理想與決心并不是新事物,它們幾乎與人類社會一樣古老,并且以文字形式存在于眾多民族的古老典籍中,其中就包括了圣經(jīng),特別是摩西律法與十誡。這些典籍想必直接或潛移默化地啟發(fā)了《宣言》的起草者們。一位曾參與撰寫《世界人權(quán)宣言》的中國學(xué)者后來回憶,他在從事這項工作時就從儒家經(jīng)典中獲取了不少靈感。(《南方周末》2008年12月)
    1956年制作的電影《十誡》,敘述了十誡的來龍去脈。也許是那個年代圣經(jīng)題材電影的特色或通病,演員的表情與動作有些僵硬與不自然,今天的觀眾(包括本人)有些不習(xí)慣。好在影片場面壯觀,色彩鮮艷,令人賞心悅目,總體而言,還是值得一看。特別是“摩西分紅海率以色列民眾出埃及”一幕,其特技特效,不僅當(dāng)年榮獲奧斯卡最佳特效獎,而且今日觀賞,也使人忍不住贊嘆不已。更為可貴的是,在精神與內(nèi)容方面,影片也氣概非凡,開篇即是一句圣經(jīng)經(jīng)文:
   “上帝命令:‘要有光,’光就出現(xiàn)?!?br>    影片特別強(qiáng)調(diào)了十誡與自由的聯(lián)系。我收藏的DVD中,有一節(jié)記錄了導(dǎo)演戴米爾(Cecil B. DeMille)就影片主題發(fā)表的一篇演說:“……統(tǒng)治人類的應(yīng)該是上帝的律法,還是獨(dú)裁者的奇思異想?人是國家的財產(chǎn),還是上帝看管下的自由生靈?……”當(dāng)時正值冷戰(zhàn),這段話不僅具有永恒的意義,也充滿了時代氣息。導(dǎo)演頗為自豪地稱這部影片講述了自由的誕生。影片中查爾頓?赫斯頓(Charlton Heston)版摩西和光頭尤爾?布萊那(Yul Brynner)版法老之間的斗法,如同冷戰(zhàn),不僅是兩個巨人兩個集團(tuán)的較量,更是兩種對立價值觀念的對抗。而法老與埃及的遭遇也如同寓言一樣啟示世人:威權(quán)統(tǒng)治若不及時改良,懂得妥協(xié),那么災(zāi)禍將至。
    影片結(jié)尾處,一句“There is no freedom without law.”(沒有法律就沒有自由)擲地有聲,總結(jié)了十誡乃至法律與自由的關(guān)系。幾年前,我曾讀到哈佛法學(xué)院對畢業(yè)生的一句訓(xùn)誡:要把法律視為“明智的約束,這約束使人們自由?!眱烧呤峭粋€意思。
    此處的法律,當(dāng)然不是那些被有權(quán)有勢者貼上法律標(biāo)簽的“奇思異想”,“不公正的法律根本就不是法律”(奧古斯?。?。而只能是符合正義與人道準(zhǔn)則的自然法,比如十誡。

這篇影評有劇透

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