《打工皇帝》是一部香港喜劇電影，于1997年上映。影片由徐克執(zhí)導(dǎo)，許冠杰、王祖賢、吳孟達(dá)、泰迪羅賓等主演。故事主要講述了阿忍、阿神和阿慶三個(gè)失業(yè)的好友在找工作的過程中遇到了各種困難和笑料，最終與腐敗的廠長(zhǎng)展開了斗智斗勇的故事。影片以幽默搞笑的方式揭示了社會(huì)中的不公與腐敗現(xiàn)象，同時(shí)展現(xiàn)了友情和努力的力量。影片獲得了不少觀眾的喜愛和好評(píng)，成為了一部經(jīng)典的喜劇作品。

記得80年代的香港嗎？

對(duì)于80年代的香港印象，我全從電影里得知。黃金時(shí)代的香港電影，封存了那個(gè)時(shí)候香港的樣子。如同《新難兄難弟》里的春風(fēng)街，是香港60年代的樣子；《半斤八兩》，是七十年代；這部《打工皇帝》，也封存了香港80年代的樣子。

這部片里讓我印象深刻的一段是主人公的一幫朋友，去到老板別墅，為他營(yíng)造有錢人氛圍，“做一天的有錢人”。戲謔之外，其實(shí)心酸；有錢人可以住豪宅，請(qǐng)十個(gè)傭人，打工仔只能每天賺吃飯錢，工廠莫名倒掉就算白干。

許冠杰沒錢的時(shí)候去打黑拳，打黑拳的象征簡(jiǎn)直太顯而易見：要么放下尊嚴(yán)去賺錢，要么保留尊嚴(yán)走人。

所以千萬不要以為以前的香港電影單純，不要看到那時(shí)的表演做作，道具簡(jiǎn)陋，社會(huì)不如現(xiàn)在發(fā)達(dá)就覺得那時(shí)的電影也簡(jiǎn)單，其實(shí)人家講明白的道理和手段，比現(xiàn)在的電影是有過之而無不及。以前的導(dǎo)演看得明白，手段也高明。戲謔背后，把人間的百味給點(diǎn)出來了。

片中那么多小人物，給我印象深刻的還有一個(gè)是片中徐克的女朋友，刀子嘴豆腐心。片中的角色都能立起來，從劇本到演員都顯功力。這不是地方大錢多就能燒出來的，這是有專業(yè)化的流程在培訓(xùn)這些人；邵氏被稱作是當(dāng)年電視行業(yè)的“少林寺”，活多錢少干幾年卻能樣樣精通。這是有團(tuán)隊(duì)，流程在加持電影行業(yè)。

那個(gè)時(shí)候的香港，伴隨著法制的逐漸堅(jiān)固，還有從英國回流的本土人才，再加上第一批資本家的資本加持，香港進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代。人人都做工，底層在工廠，中層在公司；香港的樓盤那時(shí)還可以被打工族接受，只有做工，就有房住。我記得從去香港拼搏的音樂大師胡偉立的傳記里讀到過，80年代末，他購進(jìn)一套房，到97前他要移民準(zhǔn)備搬走時(shí)，房子漲了好幾倍，堪稱是他在香港最得意的投資和最大的一筆收入。

可惜的是，隨著住房?jī)r(jià)格的轟然升起，香港電影隨著周星馳帶來的最后高潮，進(jìn)入了沉寂。

中等收入陷阱不僅打垮了城市的沖勁兒，也打垮了香港電影的精氣神。

愛80年代的港片，是喜歡里面的真實(shí)感，沒有沉重的政治氛圍籠罩，城市在向著美好發(fā)展欣欣向榮之時(shí)，人人有錢賺，人人可以說想說的話。小人物的悲歡，真正的降臨在小人物之上，而不是與某種社會(huì)形態(tài)和體制相綁定關(guān)聯(lián)。

如今的時(shí)代，最能反映得清楚的我覺得反而是臺(tái)灣電影，《大佛普拉斯》，《一路順風(fēng)》。社會(huì)無論怎樣前進(jìn)，總有底層，總有貧困，向上攀爬總有壁壘，金錢是永恒的問題。只是社會(huì)前進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，體制在完善，基礎(chǔ)建設(shè)完備，底層不到關(guān)鍵時(shí)刻可能感覺不到自己是底層：這是這個(gè)社會(huì)的問題。如同《頭號(hào)玩家》對(duì)未來世界的想象，貧富差距進(jìn)一步增大，窮人卻并不想改變自己的命運(yùn)。因?yàn)樗麄兛梢猿两谔摂M世界里，吃外賣，住廉租房，有手機(jī)仿佛就能聯(lián)通全世界；這種幻境直到人生面臨剛需的時(shí)候才會(huì)被擊潰，看病沒錢，買房沒錢，最可怕的是沒錢就沒有尊嚴(yán)。因?yàn)槿巳丝雌饋矶加绣X又他媽都想賺錢，都他媽瘋了，所以沒人好好拍電影搞創(chuàng)新了。

最近十年能看到好電影難，除非社會(huì)遇到大變革。電影離不開社會(huì)環(huán)境的熏陶；更離不開電影人的堅(jiān)持。內(nèi)地和香港的社會(huì)環(huán)境浮躁，電影人束縛亦太多，徐克袁和平這種導(dǎo)演都出來拿老作品玩票賺錢，還指望老一代能有怎樣大作為？好電影還得看明朝（zhao）。