對風(fēng)說愛你是一部以愛情為主題的電影，背景設(shè)定在國共內(nèi)戰(zhàn)期間。故事圍繞著連長盛鵬和孤兒小奉先展開，他們的相遇讓命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)。盛鵬、順子和小范精心照顧著小奉先，他們之間建立起了真摯的感情。為了尋找新的生活出路，盛鵬帶著小奉先和他的團(tuán)隊(duì)來到了臺灣。在那里，他們偶遇了邱香和邱梅姐妹兩人，成為了他們的恩人。抵達(dá)臺灣后，這群人發(fā)現(xiàn)自己置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中，生活十分艱苦。然而，正是親情、友情和愛情的力量將他們緊密地聯(lián)系在一起。盡管生活艱難，他們彼此安慰和支持，感受到了家的幸福和溫暖。這個(gè)群體中的人們沒有血緣關(guān)系，但他們卻在彼此身上找到了真正的家的感覺。對風(fēng)說愛你通過展現(xiàn)這群人在困境中的堅(jiān)韌和愛的力量，讓觀眾感受到了愛與溫暖的力量。這部電影以其真實(shí)的情感和感人的故事打動(dòng)了觀眾的心靈，成為了一部值得推薦的影片。

這篇影評可能有劇透

都說本片故事平淡，清湯寡水。仔細(xì)一想，似不盡然。現(xiàn)成的路，熱鬧的路，他躲開不走。政治正確的路，他更不走。只往幽冷寂寥處走去。平淡是刻意為之。想想他刻意躲開的東西，我覺得本片還是很有滋味。

好比說，國共會戰(zhàn)，歷史頻道多么熱衷，他躲開不拍。沒槍林彈雨，沒尸山血海?？床坏浇夥跑?，國軍部隊(duì)也不見蹤影。從敘事一開始，就給三位男角定了調(diào)，他們只能是荒原上的戰(zhàn)局棄子。好不容易追上大軍，鏡頭立刻調(diào)度他們上船，完全不許逗留。三個(gè)鄉(xiāng)下人沒機(jī)會進(jìn)城見識見識民國摩登。這就躲開了《太平輪》里佟大為和章子怡巧遇結(jié)緣那路愛情戲。暈船的人沒來得及爬上甲板吹吹風(fēng)，已經(jīng)登岸抵臺，從此故國青山連一發(fā)都談不上了。鏡頭里上岸的軍容絕非壯盛，但也沒見穿草鞋背鐵鍋打補(bǔ)釘?shù)摹Ｒ桥_灣教育部在本世紀(jì)初同時(shí)頒布了歷史電影的課程綱要，這種拍法肯定不符標(biāo)準(zhǔn)。

來臺灣之后，按說自當(dāng)繼續(xù)當(dāng)兵吃餉，重編整訓(xùn)。以后住進(jìn)眷村，就能立刻接上《寶島一村》的熱鬧戲。他偏不。連長大哥申請傷退，二哥三弟開小差。跟老長官跟到底了?？膳_灣是個(gè)島，開小差能逃去哪兒？給抓到弄不好就是槍斃。但也不教他們真給抓住，否則不成了控訴片？罵國民黨逃到臺灣還在抓兵。不當(dāng)兵，那投奔同鄉(xiāng)吧，來臺灣的山東人可真不少，誰沒同鄉(xiāng)。三兄弟又偏不，盡管后來都拿到了退伍令，還是相互取暖。像在大陸攤上什么大事似的，息影絕游，從不跟別的外省人打交道，除了邱家也沒見別人上門。只跟臺灣本省人親善。

片中的本省人，雖住臺北市廛，仍然是《稻草人》里的草根百姓。沒有知識分子，沒有士紳，沒有殖民摩登。更沒人跟隨本世紀(jì)的歷史教科書一同開化成日治遺民。什么文化沖突，族群歧見，臺片從《悲情城市》、《牯嶺街》以來津津樂道多少年了，他大筆一揮，全躲開。唯一形跡近似的，只是一個(gè)頭戴斗笠的本省人買了二哥一碗龍須面吃，吃完用閩南語罵了聲「什么東西這么難吃！」扭頭就走。但這是個(gè)中景，鏡頭不湊近捕捉二哥的表情，而本省人背對鏡頭， 從沒露臉。本省人扭頭走開，鏡頭也扭頭走開。沖突有來而無往。情緒剛要上來，就給捂住拉走。

再看語言。片中人物盡管各說方言，語言交際的透明度高。沒有互相聽不懂的，當(dāng)然也不存在臺片流行的「雞同鴨講」方言笑料。日語更是全不見說。

若說本片回到了上世紀(jì)七十年代的「健康寫實(shí)片」傳統(tǒng)，那也冤枉他。下層外省人的難民營生，本片暴露得很厲害，還有鼓勵(lì)逃兵，教人行賄買退伍之嫌。雖然寫實(shí)，可太不健康了。放當(dāng)年絕非查禁就能完事。藍(lán)營愛提的族群融合共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大敘事？本片也不碰?？录褘餮莸男∮穸紡碾娮庸S女工當(dāng)上穿翻領(lǐng)套裝的經(jīng)理了，你老大哥還窩在巷子里賣牛肉面。前者的財(cái)富累積完全看不出后者的貢獻(xiàn)。郭碧婷演的邱香（實(shí)在不像外省知識分子家庭的名字）后來成了闊太太，那是因夫而貴，無關(guān)族群融合，也不是白手起家。她夫家是不倒的外省勢家當(dāng)權(quán)派。外省人社會的階級矛盾，本片回避得很干脆。同是落難之人，你乘車，我拉車，沒有誰瞧不起誰。

那么政府呢？政治呢？也完全沒影兒。老蔣去世、小蔣上臺、斷交、退出聯(lián)合國這些頭等大事，全不見說。也看不出哪個(gè)角色受過一丁點(diǎn)兒心理沖擊。邱香的爸爸被穿黑西裝（怎不穿中山裝）的帶走過，可幾天之后就轉(zhuǎn)危為安。也沒像《牯嶺街》里小四的爸爸性格大變。大家只是悶頭過日子。

開放探親這個(gè)大關(guān)目也躲開了。大哥二哥已經(jīng)被編劇編死，沒趕上。三弟上山種梨去了，多半下落不明，也被「不提也罷」。回鄉(xiāng)斷腸的老戲碼，就這么輕巧地一筆勾銷。之后世事如何，本片全不過問。像是一篇《推背圖》，越推到近代，越疏懶寡淡，教人著急。不過，只要邱香的夫家不倒，轉(zhuǎn)型經(jīng)商比如說，那么李安兒子李淳演的小奉先總有姊夫可以仰仗，差不到哪兒去。這倒不待推背即可推知。

現(xiàn)成的官道他不走，熱鬧的大街他不去，游行的路線更躲開?？墒且话阌^眾對歷史片另有期待。不期待他隨俗，但也不想看他躲開。觀眾想看的，是看他闖進(jìn)歷史的官道，修橋鋪路，或斷橋炸路；躺在十字街頭，任由家庭和社會的力量從身上碾過；然后爬起來一同游行，帶頭喊出最刺激的口號。這些路子都不走，觀眾期待落空了。另一方面，這些大敘事和小包袱，都經(jīng)過幾十年打磨而成熟，能用來解釋歷史、塑造社會，成為文化生產(chǎn)的模具。它們當(dāng)然配備了眾多典型人物、指標(biāo)地景、核心沖突，早已是成熟的戲劇。想全躲開，另外為戲劇找出路，沒楊德昌的手段，談何容易。本片顯然沒走出一條張力足夠的新路。

是才力菲薄？是老手頹唐？我覺得不好說。我覺得導(dǎo)演就是不想在他的電影里呈現(xiàn)沖突和悲情，就是想降低戲劇張力。平淡就是目的，這命題高于一切。原因不明。成效難說。不過，回避一切流行的政治話語，何嘗不是另一種政治話語。而不表現(xiàn)沖突和悲情，刻意平淡，未必是無視于現(xiàn)實(shí)，倒可能是枉尺直尋地呼喚另一種現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活如果永遠(yuǎn)是沖突和悲情，臺灣早垮了。想想這陣子的鬧騰，就知道平淡過日子還是可貴。臺灣怕是早已敗光了福份。

拿暴力沖突當(dāng)賣點(diǎn)的臺片越來越多。本片只有一場暴力沖突戲，拍得很不錯(cuò)，也很節(jié)制。二哥三弟去菜市場做搬運(yùn)工，大概因?yàn)轲I得沒力氣，跌了一跤，砸了背簍里的西瓜。給工頭和幾個(gè)工人圍住。對方都是南方人，但沒聽見臺灣口音。一個(gè)廣東口音的先開口罵道「沒本事來混吃啊？」二哥答說「都是老鄉(xiāng)，有話好說！」想討?zhàn)?。一個(gè)四川口音的接口罵道：「格老子的，誰是你老鄉(xiāng)！」啪一聲打二哥一耳光。于是五六個(gè)人圍毆他們倆。到此都是遠(yuǎn)景。然后是一場中遠(yuǎn)景的混戰(zhàn)。兩兄弟被打翻在西瓜瓤里。雙手抱頭護(hù)身。眾人還不放過。鏡頭拍他們的腳朝兩兄弟猛踹。然后是小奉先趕緊跑回家，找他「大爸」趕來搭救。雖然只一條胳臂能打，但他拼了命。三兩下打翻對方兩個(gè)人，震懾住其他，然后慢慢拉起兩兄弟，牽著小奉先，四個(gè)人彼此攙扶一瘸一拐地走向出口，外頭是一片茫茫大雨，四人走進(jìn)雨中消失。很有日本老武打片的味道。這段是遠(yuǎn)景。大哥在這場戲中基本沒說話。他知道這種時(shí)候只能用拳頭講道理。這場戲證明了當(dāng)年《策馬入林》的寶刀未老。暴力沖突戲不是不會拍，不想拍而已。

這場戲也的確拍出了一點(diǎn)兒新東西。它暗示了：四個(gè)北方人真正經(jīng)常需要在生活上共同抵御的外侮，不是本省人，而是其他外省下階層難民，尤其南方悍族。這是珍貴的視角。而他們在拼命抵抗嚇阻進(jìn)犯之后，踉蹌消失進(jìn)大雨中，正呼應(yīng)了國府的撤退。有趣的是，三兄弟放棄了市場的工作和地盤之后不久，小奉先就在邱香家里嘗到了南方幫派壟斷運(yùn)送的西瓜。更好玩的，是二哥雖然打輸了市場里的四川人，卻憑一碗川味牛肉面由胃到心征服了全臺北的四川人。而那碗面所賴以香傳十里的湯底，竟然是小奉先和小伙伴們（包括本省人）惡作劇的成果。本片不無促狹地告訴我們：川味有什么難，咱把重口味的調(diào)料亂七八糟全倒進(jìn)鍋里攪和攪和就成了川味，誰不會啊，平淡才是境界。


p.s. 再怎么說，青年演員的演技和裝扮是硬傷。導(dǎo)演太好心了。換做是我，外省人角色全找大陸人演得了。


◎2015年8月24日后記：不是饞，只是突然想起本片有些戲的主角是食物。比如逃難時(shí)小奉先遞上的饅頭，比如船艙里邱家分享的餅乾。山東老鄉(xiāng)在臺北賣饅頭，這家兄弟卻學(xué)本省人賣面。二哥先是賣北方面導(dǎo)致了災(zāi)難性的失敗(整場電影觀眾就是在這里笑得最大聲)，后來誤打誤撞作成了川味牛肉面竟然帶來了意外的大成功。面攤是一家人經(jīng)濟(jì)支柱，也是情感紐帶，一碗面讓小奉先浪子回頭。到了六〇年代后期，巷口出現(xiàn)了掛著紅燈籠的日式拉面店。到了八〇年代，牛肉面店和大哥一起收攤(按當(dāng)時(shí)常情應(yīng)該是頂讓出去)。食物傳遞了愛心，承載了鄉(xiāng)愁，串起文化，連結(jié)親情，在土地上繁衍，在歲月中變遷，最后易主，走味而消失，但不變的是溫暖和滄桑。就像導(dǎo)演喜歡吃的那家已不在的潮汕牛肉面。啊，越想越有滋味，真是饞了。