《兒童食堂》是一部關(guān)于家庭和兒童的電影。故事發(fā)生在現(xiàn)代日本社會(huì)，描繪了一群被人遺忘的兒童的生活。主人公勇人的父母經(jīng)營(yíng)著一家食堂，他們的生活十分富裕。勇人的好朋友貴志來(lái)自一個(gè)單親媽媽家庭，經(jīng)常被邀請(qǐng)去勇人家吃飯。一天，勇人遇到了住在車(chē)?yán)锏膬蓚€(gè)姐妹，他們的父親突然失蹤了。勇人和貴志決定幫助她們，開(kāi)始了一系列令人感動(dòng)的行動(dòng)。電影通過(guò)展示兒童們面臨的困境和勇人等孩子們的善良和勇氣，傳遞了關(guān)愛(ài)和溫暖的主題。它提醒人們?cè)谖镔|(zhì)豐富的社會(huì)中，仍有許多孩子無(wú)法過(guò)上幸福的生活。我們應(yīng)該關(guān)注這些被遺忘的兒童，給予他們溫暖和支持?！秲和程谩酚谜鎸?shí)而感人的故事喚起觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注，同時(shí)展現(xiàn)了兒童們的無(wú)私和善良，給人們帶來(lái)了深深的感動(dòng)和啟示。

如果說(shuō)倚大欺小、恃強(qiáng)凌弱是人性，那么，日影《兒童食堂》（こどもしょくどう 2019）似乎講出了另一面，即保護(hù)弱小、對(duì)抗強(qiáng)力也是人性。弗洛伊德曾說(shuō)：“我們應(yīng)多多探討兒童心理學(xué)，就能更了解成人的心理?！比缡牵庾x一下本片中的兒童心理，對(duì)了解成人的行為亦有意義。

保護(hù)弱小似乎不僅僅是憐憫心的表達(dá)?！皟和程谩钡亩淮髲N，即勇人的父母，是一對(duì)有憐憫心的善良夫婦，他們不僅照顧兒子的同學(xué)貴志的飲食，也愿意照顧兒子領(lǐng)回來(lái)的、被親人遺棄的木下姐妹。因要經(jīng)營(yíng)食堂，他們對(duì)這些孩子的照顧也是有限的，不僅不能顧及太多，食物的提供上也就是個(gè)“順便”，所以，他們被勇人指責(zé)：“你們不是什么也沒(méi)做嗎？”在勇人看來(lái)，根本性地解決貴志、木下姐妹的困境才算是有所行動(dòng)，而他父母在食物之外并沒(méi)有提供更多的“保護(hù)”措施，這點(diǎn)令勇人尤為不滿(mǎn)。所以，貴志帶著大家去尋找彩虹云、勇人竭力陪著木下姐妹去尋找她們的父母，便是他們?cè)谠噲D根本性地解決問(wèn)題。如果說(shuō)，在憐憫“弱小”的同時(shí)還有真正的行動(dòng)，我們才稱(chēng)之為“保護(hù)”的話(huà)，那么，受其子的影響，二位大廚最后在食堂門(mén)外貼出：“小學(xué)生以下免費(fèi)”的告示，應(yīng)當(dāng)算得上是一種他們力所能及的“保護(hù)弱小”的舉措了。也正是因?yàn)檫@一舉措，貴志撕下了受人“特別照顧”的標(biāo)簽，他可以不用低著頭自卑地來(lái)食堂吃飯了，可以像其他客人一樣在大堂用餐了，這也為他后來(lái)?yè)]拳解決“霸凌”提供了必要前提。不僅勇人父母，勇人和貴志在“保護(hù)弱小”上都有實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)，特別是貴志，對(duì)任何事都不表態(tài)、不吱聲的人，在幫忙解決木下姐妹問(wèn)題上，卻有著異乎尋常的熱情，就更能說(shuō)明問(wèn)題了。以上，我們似乎可以說(shuō)，孩子都有保護(hù)弱小的沖動(dòng)，這應(yīng)當(dāng)是一種人性的體現(xiàn)。

然而，在強(qiáng)力面前，保護(hù)的沖動(dòng)常常受制于力不從心。勇人遵父母之囑照顧貴志，但在那幫霸凌者面前，他也只能選擇沉默；看到木下姐妹賴(lài)以歇身的面包車(chē)被砸，他們只能選擇逃跑。然而，這些都是因?yàn)闊o(wú)力而非無(wú)心對(duì)抗強(qiáng)力，也就是說(shuō)，對(duì)抗強(qiáng)力也應(yīng)是出自人之本性，這點(diǎn)從貴志前后行為變化可以看出。貴志因勇人父母的善舉而擺脫自卑心理，但這也只能說(shuō)是他揮拳解決霸凌的必要條件。還有重要的條件就是：他和勇人一起在照顧木下姐妹的過(guò)程中，他的心理發(fā)生了變化。這個(gè)變化就是他目睹了強(qiáng)力對(duì)弱小的摧殘，這讓他明白了：強(qiáng)力若不被阻止會(huì)逐步升級(jí)的。這不僅體現(xiàn)在他受霸凌的過(guò)程中，也體現(xiàn)在木下姐妹的車(chē)子被一步步摧毀的過(guò)程中。或許是想讓衣食父母（食堂的二位大廚）不再擔(dān)憂(yōu)，或許是正義感被激發(fā)、想制止霸凌行為的漫延、升級(jí)，曾做出過(guò)“保護(hù)弱小”行為的貴志終于一改以往的懦弱向霸凌者揮拳了。當(dāng)然，有力量對(duì)抗也是他行動(dòng)的必要條件?？梢?jiàn)，“對(duì)抗”之心應(yīng)早已有之，只是先前受制于自卑而已。這是孩子自發(fā)產(chǎn)生的心理，當(dāng)是本性使然。

可能有人會(huì)質(zhì)疑：既然人皆有保護(hù)弱小、對(duì)抗強(qiáng)力之心，那為何最應(yīng)有此心的木下姐妹的父親木下次郎卻做出拋棄親生子女的行為呢？我覺(jué)得這是個(gè)案，應(yīng)當(dāng)具體分析。無(wú)論是基于何種原因，也無(wú)論我們作出何種猜測(cè)，我們只能肯定一點(diǎn)：他也是個(gè)弱者。我們不好為他行為辯護(hù)，個(gè)中原因?qū)嵲谂磺宄?。說(shuō)不定他有意要將孩子留給社會(huì)，也說(shuō)不定他已想好要輕生，還說(shuō)不定他想在子女面前給自己留點(diǎn)尊嚴(yán)。無(wú)論怎樣，讓一個(gè)弱者再去保護(hù)另一個(gè)弱者，是沒(méi)有多少道德強(qiáng)制力的；而且，他沒(méi)做，不代表他不想做，畢竟帶著孩子奔波，還保留著書(shū)包，說(shuō)明他曾努力過(guò)。

如果說(shuō)本片主要目的就是想通過(guò)孩子的行為說(shuō)明人有“保護(hù)弱小對(duì)抗強(qiáng)力”的本性，那么，成人世界所主張的保護(hù)弱勢(shì)群體、抑制強(qiáng)權(quán)的行為就有其合理性，因?yàn)檫@符合人性。（文/石板栽花 2020年5月4日星期一 感謝豬豬日劇字幕組提供本片中文字幕。）