寧古塔，湖州錢(qián)氏后人沒(méi)看過(guò)就寫(xiě)的影評(píng)?。?/h3>

《寧古塔》是一部集動(dòng)作、懸疑和武俠元素于一體的電影。故事背景設(shè)定在雍正皇帝嚴(yán)苛的統(tǒng)治時(shí)期，為了鞏固政權(quán)，他建立了特務(wù)組織，如粘桿處和血滴子，來(lái)暗殺那些對(duì)官府和民眾心懷異心的人?？上У氖牵@些行動(dòng)導(dǎo)致了成千上萬(wàn)無(wú)辜人被發(fā)配到東北最為苦寒的地方。傳說(shuō)中，這個(gè)地方曾經(jīng)是一片荒涼之地，直到有六個(gè)兄弟前來(lái)定居。據(jù)說(shuō)，這六個(gè)兄弟的滿(mǎn)語(yǔ)名字分別是“六言寧古”，意為“個(gè)個(gè)都是塔”。因此，后來(lái)的人們就將這個(gè)地方稱(chēng)為寧古塔。電影以寧古塔為背景，講述了一個(gè)扣人心弦的故事。主人公們不僅要面對(duì)雍正皇帝的殘暴統(tǒng)治，還要應(yīng)對(duì)特務(wù)組織的追捕和暗殺。他們身陷困境，卻始終堅(jiān)守著正義和信念，努力保護(hù)那些無(wú)辜的人們。影片中的動(dòng)作場(chǎng)面精彩絕倫，每一次打斗都充滿(mǎn)了緊張和刺激。同時(shí)，懸疑的劇情也讓觀(guān)眾始終保持著緊張的感覺(jué)，不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。電影《寧古塔》成功地將動(dòng)作、懸疑和武俠元素融合在一起，給觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)和心理上的雙重沖擊。影片通過(guò)講述寧古塔的傳說(shuō)和主人公們的故事，向觀(guān)眾展示了人性的光輝和黑暗，以及正義與邪惡之間的較量。這是一部令人難以忘懷的電影，絕對(duì)值得一看。

前壩村總管廟仔細(xì)分析思溪錢(qián)家三代，從錢(qián)鎮(zhèn)的“遇事慷慨論列，不少依阿，然竟以直道見(jiàn)擯坐免”，到錢(qián)士完的“極言其非制，前后凡六上疏堅(jiān)守前議”，再到錢(qián)元愨振聾發(fā)聵的首劾魏忠賢，有一種精神氣質(zhì)一以貫之，那就是氣節(jié)，一種浩然正氣，一種舍我其誰(shuí)的使命感，真的是“風(fēng)裁瘭然'這既是錢(qián)家的家風(fēng)傳承,也是明代江南的士風(fēng)，一定程度上跟錢(qián)鎮(zhèn)、錢(qián)士完父子師事明代歸安大儒唐樞有很大的關(guān)系。唐樞思想主要是“討真心”三個(gè)字，“真心”即“道心”，“討”就是學(xué)問(wèn)、思辨并身體力行。他曾說(shuō)“良知一拈萬(wàn)到，本末具舉，今日只欠躬行'在古代，一個(gè)家族的婚姻關(guān)系和朋友交往圈最能反映一個(gè)家族的社會(huì)影響和社會(huì)聲望。湖州家族史研究專(zhuān)家龔肇智的研究表明，從錢(qián)士完開(kāi)始，其子女婚配的都是湖州的名門(mén)望族，錢(qián)士完的三個(gè)女兒分別嫁入長(zhǎng)興丁氏、臧氐和烏程潘氏，其子錢(qián)元愨先娶茅氏，花林進(jìn)士茅國(guó)縉女。后娶沈氏，竹溪沈儆炤孫女，沈侍卿女。茅氏、沈氏亦是明代湖州府著名望族。錢(qián)元愨子錢(qián)幾玢（錢(qián)價(jià)人，瞻百，瞻伯）娶的閔氏，晟舍閔宗德女。長(zhǎng)興丁臧，烏程潘閔，歸安沈茅都是明代湖州府?dāng)?shù)得上的名門(mén)望族。隨著家族社會(huì)地位的上升，家族累積的財(cái)富也相當(dāng)可觀(guān)了，縣志記載錢(qián)士完“以父嘗師事唐一庵，念書(shū)院會(huì)講久廢,特捐金置產(chǎn)以供書(shū)院會(huì)講之資'這里有一點(diǎn)非常有意思’錢(qián)家到第二代就應(yīng)該已經(jīng)是富甲一方了，所以有能力捐金置產(chǎn)供書(shū)院了。錢(qián)家的第四代跟前三代為官宦不同，錢(qián)家的第四代至少有五人以詩(shī)聞名。他們分別是錢(qián)鎮(zhèn)曾孫錢(qián)價(jià)人（瞻百，瞻伯)、錢(qián)志熙（字虞仲)、錢(qián)志淳(字方叔)、錢(qián)志燾（字丹季）四兄弟，均未出仕，以詩(shī)名，再加一個(gè)錢(qián)瞻百族弟錢(qián)纘曾（允武)，都是明末清初湖州孚社詩(shī)壇成員。僅從現(xiàn)在有限的資料來(lái)看，幾乎明末清初江南知名詩(shī)人都跟錢(qián)家兄弟之間有交往，他們或在日記中記述與錢(qián)家兄弟交往，或存有詩(shī)歌與錢(qián)家兄弟唱和。這個(gè)名單可以羅列出一大串：錢(qián)謙益、陳子龍、吳偉業(yè)、朱彝尊、屈大均、吳兆騫……歷史學(xué)家談遷還在日記里記錄了到湖州專(zhuān)程訪(fǎng)錢(qián)瞻伯，借閱夏允彝《幸存錄》之事。到錢(qián)家的第四代，錢(qián)家已是江南的望族了，真的是談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁了。關(guān)于孚社的記載，以乾隆時(shí)歸安人楊鳳苞《錢(qián)瞻百河渭間集選序》最為重要，此文開(kāi)端云：“《河渭間集選》十卷，歸安錢(qián)價(jià)人瞻百撰，慈溪魏耕白衣為之?dāng)??！敝赋觥逗游奸g集選》的作者為歸安錢(qián)價(jià)人（？一1662)，后并略述錢(qián)氐生平：“瞻百家世華撫，少工文詞，與同產(chǎn)弟三人并以詩(shī)名，斤斤守唐法，稱(chēng)同調(diào)者，族人纘曾允武及白衣寓公也?！骷緮?shù)試于布政司，不遇。國(guó)初郡人立字社，推為領(lǐng)袖。”家世華臁，一方面是說(shuō)其家世顯赫，曾祖以降三代皆為名宦，另一方面“華嫵”一詞也可兼指家境之富裕。楊鳳苞文中提及:時(shí)有吳之榮者，曾任歸安縣令，因覬覦瞻百家產(chǎn)富厚，故密告于將軍柯奎，謂瞻百“累世顯宦，家富不訾，連絡(luò)山海，妄思墟燼”?？梢?jiàn)在父袓的庇蔭之下,錢(qián)氏一族積累了可觀(guān)的家產(chǎn),借此雄厚財(cái)力,錢(qián)價(jià)人欲廣招詩(shī)社同志，并負(fù)擔(dān)宴飲酬酢的相關(guān)費(fèi)用，自當(dāng)寬綽而有余。錢(qián)價(jià)人還購(gòu)得郡城南隅之蓮花莊為宅。錢(qián)價(jià)人能購(gòu)得此佳地為居所，仰賴(lài)的自然是富厚的家業(yè)，錢(qián)價(jià)人有《題顧樵水畫(huà)蓮莊圖》一詩(shī)傳世，詩(shī)前小序云：“余所居郡南隅之蓮花莊，言是宋王孫趙子昂故址。所居湖水四周，葭柳間雜，頗饒勝概。后帶月湖，廣袤數(shù)十頃，中有紅寥、白蘋(píng)二洲，今皆壅淤成列塵矣。大抵津途較前率不及半,然尚漭擴(kuò),每入春時(shí),游人載途，畫(huà)舫相亂,奇為佳觀(guān)?！?清陳焯輯《國(guó)朝湖州詩(shī)錄》）此地后來(lái)也就成為孚社的根據(jù)地。此點(diǎn)，從魏耕的詩(shī)作中得到驗(yàn)證?！兑椅雌咴露豢こ俏魃徎ㄇf寓齋作》《蓮花莊與朱士曾》《中秋蓮花莊懷人》《喜蔣平階見(jiàn)訪(fǎng)蓮花莊，蔣時(shí)奉玄擬棲隱書(shū)上》《卜居蓮花莊》《蓮莊除歲謝菊旃子見(jiàn)遺玄宗皇帝御制征道訣石刻作》，詩(shī)中記載了其寓居于蓮花莊的諸多生活片段。另外，《冬杪奉陪吳會(huì)諸公宴吳興郡城蓮花莊二首》，更記錄了當(dāng)時(shí)社集的情形。也正是因?yàn)檫@個(gè)魏耕，錢(qián)家兄弟的摯友最終把“家世華撫”的錢(qián)家?guī)弦粭l非常之路。魏耕通海，是清初一宗要案，復(fù)明運(yùn)動(dòng)大事，歷來(lái)備受重視。明亡后，魏耕痛心疾首，矢志抗清，他參加了順治二年（1645)的湖州起義，之后他一直在江浙地區(qū)聯(lián)絡(luò)士人秘密進(jìn)行反清復(fù)明的活動(dòng)?？滴踉辏?662)由于孔孟文的告密，魏耕和他的好友錢(qián)瞻百、錢(qián)纘曾在杭州被殺，和魏耕交好的很多人被流放，這就是清初震動(dòng)江南的“通海案”。錢(qián)家兄弟因?yàn)橥瑯拥脑?shī)歌愛(ài)好與主張與魏耕交好，全祖望在《雪竇山人墳版文》中記載魏耕：“乃與歸安錢(qián)纘曾居菩溪，閉戶(hù)為詩(shī)。”居菩溪其實(shí)是指思溪，魏耕的《雪翁詩(shī)集》有《新治思溪舍南小隱即事和錢(qián)價(jià)人作》,中有“我常下君榻,晞發(fā)謀閑適”的詩(shī)句，說(shuō)明在思溪期間與錢(qián)價(jià)人之間交往甚密，魏耕還曾帶著妻子避居錢(qián)價(jià)人的蓮花莊很長(zhǎng)時(shí)間，錢(qián)價(jià)人與魏耕合選有《今詩(shī)粹》。而魏耕與錢(qián)纘曾最為志同道合，他自己曾記述說(shuō):“年少萬(wàn)壽祺過(guò)浙，予與允武錢(qián)纘曾把臂西湖，聯(lián)吟達(dá)且，相約整頓風(fēng)雅，而雅志不遂，徒奄然夜臺(tái)?！彼麄?cè)诿魍龊?，聲氣相投，莫逆相交，欲有所圖，魏耕有數(shù)首寫(xiě)錢(qián)纘曾的詩(shī)歌，如《雪翁詩(shī)集》卷二《宿千松禪院待錢(qián)大纘曾不至》，卷七《峴山送錢(qián)大纘曾之杭州》等。屈大均在《阜明四朝成仁錄》卷十二中記錢(qián)纘曾云：“錢(qián)纘曾字允武，歸安生員，少工詩(shī)。清婉綿麗，語(yǔ)必悲涼頓挫，令人流連宛轉(zhuǎn)不能舍。家素饒，慷慨喜周人急’朱士稚破產(chǎn)后,父雷州太守年老，甘旨之奉多倚纘曾?！卞X(qián)纘曾家頗有資財(cái)，他資助朱士稚，想必窮困潦倒的魏耕也多受他的資助。也因?yàn)橛绣X(qián)纘曾這樣的經(jīng)濟(jì)支持，魏耕、朱士稚、錢(qián)纘曾三人才能夠合選一部二十二卷的《吳越詩(shī)選》，他們出游訪(fǎng)詩(shī)，雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該是“家素饒”的錢(qián)纘曾。通海案發(fā)，錢(qián)志熙（字虞仲）等三兄弟受哥哥錢(qián)價(jià)人株連，遣戍寧古塔。清初的寧古塔是流人集中的地方，這些流人當(dāng)中很多是江南被流放的詩(shī)人?？滴跛哪辏?665)，由著名流人張緒彥發(fā)起，集姚其章、吳兆騫、錢(qián)威，及君中的錢(qián)氏三兄弟錢(qián)虞仲、方叔、丹季結(jié)為“七子之會(huì)”，這是黑龍江歷史上的第一個(gè)詩(shī)社。吳兆騫對(duì)“七子之會(huì)”的每個(gè)人都有評(píng)價(jià),稱(chēng)三錢(qián)兄弟是“才筆特妙”。時(shí)人評(píng)錢(qián)氐兄弟:“虞仲英姿磊坷，皎皎若仙，不愧王謝家風(fēng)，嘗與其兄瞻伯,弟方叔、丹季，刻燭聯(lián)句?！笨上уX(qián)家三兄弟在黑龍江所寫(xiě)的詩(shī)歌已全部失傳,僅錢(qián)虞仲為張縉彥《寧古塔山水記》所作一序傳世’成為歷史有名的贊美黑龍江自然風(fēng)光的佳作，其中寫(xiě)道：“其山連綿而紆郁，四望如屏如障，云興霧灑,煙霞萬(wàn)態(tài)，其泉清而狹，狹處若瞿塘峽口，瞬息百里，廣處澄漳霽潔，波轂縈回，游魚(yú)可數(shù)。有奇峰突磧，下臨不測(cè)之溪，奔流有聲，風(fēng)馳電掣于沙石之上者。有林木，數(shù)十里不見(jiàn)日月，千尋百?lài)?，不可勝?shù)者。其佳處宜無(wú)讓匡廬、雁蕩?！逼咦釉?shī)社的活動(dòng)時(shí)間不是很長(zhǎng)，原因是“以戍役分?jǐn)y此會(huì)遂罷”,吳兆騫的《秋節(jié)集》卷三《代姬人寄贈(zèng)錢(qián)茂才方叔》有“烏龍絕漠征行久”之謂，另有《送錢(qián)丹季之橙花兀喇》《少年行》等。據(jù)此，錢(qián)氏兄弟均在七子之會(huì)成立約兩年后就先后編入漢八旗赴烏喇（今吉林市)從軍抗俄了。有關(guān)研究表明,因?yàn)閷幑潘魅硕际菐Ъ覍匍L(zhǎng)期戍邊的,“江南四錢(qián)”(苕中錢(qián)氏三兄弟及錢(qián)威)的后裔自然就成了黑龍江寧安錢(qián)氐、海林錢(qián)氐、開(kāi)原錢(qián)氐、牡丹江錢(qián)氏、吉林錢(qián)氏、鐵嶺錢(qián)氏以及松花江流域周邊地區(qū)的滿(mǎn)漢錢(qián)氏始祖。因?yàn)闅v史的風(fēng)云際會(huì)’江南旅旎思溪邊的錢(qián)家最終在遙遠(yuǎn)的北疆黑龍江畔扎下了根。不是所有人都有吳季子的運(yùn)氣，有顧貞觀(guān)那樣的朋友。納蘭家那樣的貴人。所以只能娶納蘭家的貴人冒姓葉赫那拉。誰(shuí)還不是為了活著。

什么是寧古塔，我家的家史就是寧古塔。我現(xiàn)在人還在寧古塔。入關(guān)入關(guān)入關(guān)！

這篇影評(píng)有劇透

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