這篇劇評可能有劇透

第一話末

復仇，一個老掉牙的話題，很多人覺得不值一提的話題。復仇是古典題材，但在公權力確鑿的時代，為何還要講復仇的故事，以私權履行公權的職責？

來看，一個顛倒的世界。

反派人物都是道貌岸然的。一直打著法律擦邊球搞兼并的霧島，以顧客至上為口頭禪，他笑意盈盈卻看不到對別人的一點感情，純粹理性的利益追求者。執(zhí)關東地區(qū)之牛耳的黑道大佬，古樸、儒雅得令人敬畏。強者們，在這個世界，有著強烈的優(yōu)越感。

而主人公呢？這個世界的弱者，只是卑劣地活著。在少年時代目睹雙親自殺，屬于自己的家產被剝奪，又去寄人籬下過活。

在這個世界中，強者創(chuàng)造或者說利用了一整套準則，去豪奪弱者，收買弱者，踐踏弱者，他們令弱者的生存變得卑微不堪。而弱者只能委屈求全，并說：“肚子空空的流浪狗，是不會在意喂食者的真意的?！?/p>

這就是從白川道的原著一直延伸到電視劇中的，傾斜的道德感。世界的真實是：“要么權勢滔天，要么富可敵國，要是兩樣都沒有，就只能把你不值一提的仇恨忘掉了?！?/p>

弱者，連仇恨和正義都不配擁有。

那么，這種復仇它雖說鎖定了具體的人，但它也有可能是要同這個世界為敵。想要擁有報復性的力量，只能將自己投身于這樣的規(guī)則。所以龍一為了獲得金錢，加害于自己的老板，雖說不是殺害卻是親手斷送了旁人生路。而龍二為了得到地位，趨炎附勢無所不用其極。厭惡強權，與他為敵卻只能與他為伍，這就是解決之道的吊詭性，也就是從一開始注定的悲劇性。

基恩.羅威在《野蠻大陸》中描寫了二戰(zhàn)之后的歐洲，那種殘酷令人戰(zhàn)栗。他深知復仇這個主題，在二戰(zhàn)之后的世界中的普遍發(fā)生且極具爭議性。

他說到：“復仇是權力的功能，只有在施害者與受害者的角色完全逆轉時，真正的復仇才有可能實現(xiàn)?！彼蔡岢隽藦统鸬膫惱硇詥栴}：“難道為了崇高的目的，就可以采取殘酷手段嗎？”是的，人們雖然喜歡快意恩仇，但更大的問題是，快意恩仇之后，我們應該在哪里了此余生。

基恩.羅威將復仇分為有限復仇和絕對復仇，絕對復仇的涵義是：受害者必須變成施害者，無權者必須變成全權者。在劇中，如果龍一是絕對復仇者，龍二就是有限復仇者，龍二還保有著對于復仇本身的反思。

很可能，因此，他們最終走上了歧路。

龍一也有過掙扎：“龍二，如果我們干脆把這一切都忘了，是不是就能過得幸福一點了。”

他明知這不是一條通向幸福的路。是的，真正的幸福只能如美佐，因年幼對不公和仇恨毫無知覺（原作中的目盲也是毫無知覺的象征）。他旋即又說：所以龍二，我下定決心了，權勢滔天、富可敵國，這兩個我都要。

且看，弱者怎樣在這樣的世道里“重生”。

寫在第四話末

劇集過半，難得追劇，記錄感受與此。其實挺喜歡這部劇，至今為止不那么明顯的說教，沒有臉譜化的善者與惡人，每個人都在延續(xù)自己的出身、背景、知識和個性，在整個復仇大局中作出自己的判斷和選擇，發(fā)揮自己的能動性。每個人都是這個變局中的變量。整個事態(tài)的走向因此變得紛繁復雜，反過來，又牽動著每個人的命運，前路吉兇莫測。每個人都有著自己對于命運的執(zhí)著，也有著自己對于當下的困惑。所有的人都孤獨而可悲，連同觀者我們，都不確然明天會發(fā)生什么。也沒有誰，能告訴我們誰的選擇是對或是錯，也許這對錯，并無價值判斷的可能，只能以輸贏去論，這本身就過于殘酷。其實像極了人生真正的處境。

四集結束時，應該說是所有出場人物都完成了鋪墊。特別是第四集，出場人物的關系都已經清晰明了，真正的大幕徐徐拉開。

龍一與龍二

各種現(xiàn)實與閃回，讓我們深刻感受到兄弟倆的不同。所以他們倆在一起，有配合有玩鬧也有激烈沖突。龍一作為劇的絕對核心，是一個對于自己的使命認識得非常清晰的人，也是對于未來的兇險最清楚的人。人最可怕的是擁有透徹的覺悟和堅定的決心，為了復仇，他也甘于變成霧島那樣的人。龍一和龍二最大的分歧，在于對待美佐的態(tài)度。龍二曾經質問龍一：“讓美佐認為你死了是為她好嗎？”但事態(tài)的發(fā)展證實此前龍一的告誡是正確的：“早就告訴你離她遠一點”。龍一太過于明白，如曾根村所說“親人是麻煩的東西”，如砂川所說“正因為他對我有恩才要離開他”，趟復仇這灘渾水的人，一定要最簡單化自己的社會關系，做到極致就是成為另一個人，如果還有斬不斷的關系，就會成為致命的弱點。

在過去的艱難歲月中，龍一成為了一個處處與現(xiàn)實直面抗爭的人，而龍二則成為了一個善于屈從的人。少年時期，面對收養(yǎng)和虐待他們的一家，他說“辛苦的人很難對別人溫柔”。他對于旁人觀察入微，像他領導評價的那樣“說話辦事都不含糊”，善于迎逢人際使他在官場順風順水。只是，當他不得不面對與真由美逢場作戲不再奏效，不得不應對霧島無情地宣判他毫無身世便毫無價值，他不得不拿出殺手锏——所謂的“愛”。得讓她愛上自己才行，當他下定決心成為情感獵手，他的善解人意成為他最有利的武器。于是，有了第四集末尾的名場面。

不得不說兩位主演真好：玉木雖然莽撞但卻親切，他眼中的堅定與善意讓人對他信賴無比，這就是大哥。而高橋雖然文雅但卻冷峻，當他閃著眼眸對你懇切告白，你無比清楚這是個危險角色卻毫無自控力地為他淪陷。

真由美與美佐

出身與思維都完全不同的兩個女人，在一起擦出的火花是精彩的。真由美有天生的優(yōu)越感，想以嫂子身份和“著裝”來教導美佐，不料被美佐劃清界限，而出身于上等社會卻毫無家庭溫暖的真由美，完全想不通：沒有血緣關系的人，只需要過往人生歲月的羈絆就會帶著這份感情相守在一起。她過往所有積累的對于人際交往的認知和準則，對于金錢構筑起來的優(yōu)越感，在平凡卻自尊的美佐面前轟然崩塌。她完全敗下陣來，所以你可以說她輕佻、冷血，她毫無同情心地戲弄美佐，諷刺、打壓，拿著滿是龍二來電的手機向美佐炫耀，她的作惡有點胡鬧，也有點可悲。這樣的真由美，很不幸地一下就被龍二識破了。

那么，來問龍一和龍二為什么要為沒有血緣關系的父母復仇呢？因為親人之愛，因為父母之愛，其實是最初造就我們人生全部正義感和正當性的東西。

第六話末

在第一集的時候，我曾預言龍一龍二的復仇差異在于絕對復仇與有限復仇。但看到第六集，我終于明白這是一部政治劇，探討的是我們如何建立新世界的問題。

霧島快遞相當于一個世界，龍一龍二不是想要毀掉世界，而是想要改變掌舵者。他們的臺詞，從一開始就是：讓源平“身敗名裂”。他們要將他徹底驅除。所以龍一才說，要讓晃成為掌舵者，這樣復仇才有意義。因為晃是那個代表著正義的未來。

那么可以說，龍一代表革命，龍二代表改良。他們的政治目標是，建立一個新世界。

問題來了：龍二在這幾集中費心賣力地討好源平一家，如果他入贅成為掌舵者，再慢慢改變舊世界，算不算復仇成功呢？

龍一是不能接受的，因為從政治倫理上來說，這就代表著龍二作為源平的繼承者，將不得不繼承舊世界的原有遺產。也就是說，將來龍二身邊的那些人，是擁護舊世界的人，而不是舊世界的反對者。到最后，即使龍二是新的掌舵者，但舊世界并沒有重新洗牌，源平合理退位成為“太上皇”，也將繼續(xù)享有自己的地位，發(fā)揮自己的影響，那么霧島快遞還可能延續(xù)原來的資本擴張道路前進。

龍一清楚地了解到這一點，所以他要的人員清洗，驅趕腐朽的掌舵者，去除反叛者，只保留少部分追隨者，來保證新世界的純潔性。

龍二，由于看到了龍一選擇“革命”一途的激進與風險，他的做法將是，敲打源平，感化真由美，通過自己的一點點努力，有限地去改變這個世界。所以，龍一和龍二在建立一個新世界的問題上，是同歸但卻殊途。

那么通常的歷史是怎樣的呢？激進的革命會摧枯拉朽，掀翻原來的全部格局，同時改良主義者，因為與舊世界有太多的牽連，也會同樣被拋棄。

從本質上來說，龍一與龍二都是政治性的符號，無絕對的善惡。龍二這個角色與龍一相比，是更為復雜的且難以把握的。他絕不等同于晃那樣的正義與善良者，他也利用官場規(guī)則謀取利益，也將為了獲得源平信任做違背職業(yè)道德的事情。但唯有在向往新世界的這一點上，龍二是與龍一一致的，這是他的真誠。此外，他對待源平一家的善良、妥協(xié)和交易，他做的所有事情都只能是一種“策略”。這也是他“深不可測”的地方?？梢哉f高橋一生還是用比較準確的方式在演繹，除了在龍一和美佐面前有情緒波動意外，在其他所有的場合都是不動聲色的。

芙有子的來信：怎樣的家人與怎樣的愛人

我們需要什么樣的愛人：芙有子與源平雖然相互在意，但卻彼此誤解、隔絕。愛人的確是需要打開心扉、誠摯相待，需要為對方考慮的。不過諷刺的是，龍二對真由美即便是逢場作戲，也確實是用對了方法。

我們需要什么樣的家人：當然是齊心協(xié)力，價值觀一致的家人。這是萬幸。但是反過來說，如果價值觀不一致的那個人不幸是我們的家人，血緣羈絆卻又理念沖突的悲劇將是必然伴隨終生的，這種傷害最為沉重，但也無法逃避。

所以真由美說：這樣的家人自己走掉，未嘗不是一件幸事。她對于這種命運深有體會?！啊奔胰瞬皇菙橙恕啊?，那么要成為家人，必然相互守護，相互妥協(xié)，彼此體貼地建設出一個家庭的小世界來。

“想要尋找比金錢和地位更重要的東西，在以后漫長的人生里，想要和你一起去尋找。”

令人扼腕的是，芙有子沒能做到，龍二所說的予以彼此“一點點的愛”。

我想，作家也好，編劇也好，一定是同情的改良主義者龍二的，雖然他盡力地協(xié)調各方關系去爭取一個最佳的結局，但是他的需求往往可能是不被察覺，他的利益也很可能是被最終犧牲掉的……（悲觀如我，趕快呸呸呸）