《烈焰》是一部奇幻古裝電視劇，以東方神話為背景，融入中華傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿神秘和想象力的世界。故事主要圍繞著王子武庚展開(kāi)，他擁有神族和人族的雙重血脈，天賦異稟，性格桀驁不馴。

然而，辛國(guó)被神族覆滅，他的父母離世，王子淪為奴隸，從高高在上的地位一下子跌落到最底層。在困境中，武庚經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難。他邂逅了市井少女白菜，結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友。他們一起奮斗，帶領(lǐng)人族集結(jié)神隱部、妖族和海靈族等各族勢(shì)力，聯(lián)手對(duì)抗強(qiáng)大的神族。

武庚在這個(gè)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，從國(guó)仇家恨到為天下蒼生而戰(zhàn)。他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)考驗(yàn)和戰(zhàn)斗，磨礪出堅(jiān)不可摧的意志和強(qiáng)大的實(shí)力，最終成為了天之戰(zhàn)神。

《烈焰》以其精彩的劇情和獨(dú)特的世界觀吸引著觀眾。故事中融入了中華傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)了東方神秘而神奇的一面。同時(shí)，劇中的人物形象栩栩如生，每個(gè)角色都有自己的故事和命運(yùn)。

這部電視劇通過(guò)武庚的成長(zhǎng)故事，講述了一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持和勇氣的傳奇。在面對(duì)困境和壓力時(shí)，武庚始終堅(jiān)守自己的信念，不斷超越自我，最終成為了眾人仰慕的戰(zhàn)神。這不僅是一部娛樂(lè)作品，更是對(duì)勇敢追求夢(mèng)想和戰(zhàn)勝困難的人們的鼓舞和啟示。

1826年，在佛羅倫薩旅行的司湯達(dá)，坐在跪拜的臺(tái)階上，受到了藝術(shù)對(duì)靈魂的“暴擊”，以至于用一種近乎恍惚癲狂的狀態(tài)，寫(xiě)下：

“我沉浸在崇高的美之中，可以察覺(jué)到它近在咫尺的精髓……我已經(jīng)達(dá)到了感性的最高境界，在那里藝術(shù)的神圣暗示與情感熱烈的感官享受融合在一起……我生命的源泉像被吸枯了，我生平摔倒……”

這種因藝術(shù)情感過(guò)于激動(dòng)而產(chǎn)生的驚悸，后來(lái)在醫(yī)學(xué)上命名為司湯達(dá)綜合征。如果這真的是一種病，我很遺憾自己犯病的時(shí)候太少，我太冷靜了——如果不是現(xiàn)在藝術(shù)作品的問(wèn)題，那么只能怪自己中二不再。但是，今天似乎冷靜不了。

如果有一種畫(huà)面特效讓你狂喜，不是只為了感官的愉悅、也不是為了精神的放松，《烈焰》可以說(shuō)是這樣一種狂喜。它從美術(shù)靈感、歷史考據(jù)、建模設(shè)計(jì)、到資金投入，每一面都做到極致，它的千軍萬(wàn)馬，它的血飛靈散，它的三界悲鳴，它的萬(wàn)古同哀，它并置的喜樂(lè)與苦難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“娛樂(lè)”或“樂(lè)趣”，這種攜帶著強(qiáng)烈壓迫感的、逼著我身心都做出反應(yīng)的震撼力，才可以稱作“狂喜”。

如果有一種演技讓你驚嘆“神乎”，不是為了呈現(xiàn)某一個(gè)人設(shè)、方便炒某一個(gè)cp、留一個(gè)流量的端口。《烈焰》里可以說(shuō)全員舒適的演繹，只為共塑一個(gè)新的世界觀。在這里，“神”高貴且傲慢的，人弱小但不屈。 在這個(gè)世界觀中，“神”的統(tǒng)治、人的服從是天道?！吧瘛钡陌谅抢硭?dāng)然，人的弱小是萬(wàn)物有序，所以難度在于，如何表現(xiàn)出的合理化、不觸怒觀眾的傲慢，更難的是在于，如何表現(xiàn)出可以讓觀眾共情的以卵擊石的勇氣？前者是不冒犯觀眾的情感，后者是不冒犯觀眾的智商。幸哉！心月葵僅一個(gè)鏡頭就讓我信服，伍賡、辛王的吶喊，竟讓我淚目。

如果有一種維度讓人感嘆，難度，那么《烈焰》幾乎就在靶心。題材難：漫改、男頻，雖然我不喜歡貼標(biāo)簽，但是細(xì)分市場(chǎng)的今日，標(biāo)簽是先聲奪人、是大勢(shì)所趨、是高效率、是目標(biāo)的快速抵達(dá)。制作難：從二次元到真人，從受眾的跨越，從知識(shí)體系到審美偏好……這種難度很難讓人不追問(wèn)，那么難為什么要去做？因?yàn)樵诫y開(kāi)拓的路，說(shuō)明越在早期，而早期誕生的，用陳丹青的話說(shuō)就是“精力飽滿”“元?dú)饬芾臁?，就像那在黑暗中、融合灰泥和顏料?chuàng)作出的歐洲濕壁畫(huà)一樣，它如今引人贊嘆的偉大，最終還是歸結(jié)于700年前用新工具尋找新方法的勇氣。如果說(shuō)，有一種精神將這些多元質(zhì)素的主創(chuàng)聚集在一起做這件很難的事情，那么我想就是他們身上共有的、還在旺盛地燃燒著的精力和元?dú)狻?/p>

司湯達(dá)犯的病，究其之根，在于一種精神和藝術(shù)的燃燒。能夠做這堆烈焰最有能量的燃料的，是高尚的情感：于國(guó)于民有責(zé)任，于愛(ài)于友有情義，這是無(wú)論如何顛覆“權(quán)”與“圣”的世界觀中，不變的價(jià)值觀。《烈焰》的所有預(yù)告中，幾乎都可以看到這種情感的閃現(xiàn)，我以為這才是一部作品最重要的理念呈現(xiàn)，具有強(qiáng)大的感染力是作品的情感能力，是技術(shù)和技藝最大價(jià)值化之所在。

今天我一整天都在驚悸，好像，有點(diǎn)犯病的征兆了。竟然有點(diǎn)高興。等待著一波又一波興奮的巨浪，席卷而來(lái)。