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——通過《風(fēng)景》的“技藝”解讀“記憶”


摘要：以斯洛伐克導(dǎo)演馬汀?蘇里克（Martin ulík）的影片《風(fēng)景》（Krajinka ）入手，分析其中的電影語言，通過命名、聲音、畫面剪接、敘事四個方面，詮釋了大的歷史背景下小人物的個體記憶，以此構(gòu)建成為一個國家的集體記憶。
關(guān)鍵詞：《風(fēng)景》 聲音 畫面剪接 敘事 記憶

本文以斯洛伐克導(dǎo)演馬汀?蘇里克（Martin ?ulík）的影片《風(fēng)景》（Krajinka ）為例，通過電影語言的分析，探討個體記憶與集體記憶的關(guān)系。影片通過十個在小城鎮(zhèn)展開的故事，帶領(lǐng)觀眾先后通過斯洛伐克二十世紀(jì)的歷史。在開始講故事之前，首先出現(xiàn)了一段畫外音，“這個國家從來就沒有過，將來也不會有，沒人談?wù)撨^，也沒人記得，好像從地圖上永遠(yuǎn)消失了一樣，幾乎沒人記得孩子是什么時候出生的。”是一個男子深沉的聲音。接下來，它描述了一個平靜國家的人民不同的遭遇，但也許它從未成為一個國家。在若干年后的今天，很多人也許都淡忘了，但那些古老的回憶仍然會讓大家感動不已，一個個小故事組成了感動的元素，這些普通人民的故事會讓人銘記。
導(dǎo)演馬汀?蘇里克曾說過，我們也可以寫一個故事，一個家庭的命運(yùn)，但我覺得那樣會破壞我最終的意圖。我喜歡這種分散的描述，就好像我看著這個國家的地圖，可以指著這里說啊這是男人被火車撞倒的地方，這個房子里的女人離開這里去了布拉格……于是，我接下來的討論，將從命名、聲音、畫面剪接、敘事四個方面展開，希望能夠展示出一種堅定的不可磨滅的記憶。

一、命名的幾重含義
一般來說，對于一個命名，既有空間也有實體的和象征的多重含義在里面：實體——指一個可以指認(rèn)的地理空間；象征的——指深層意涵。
這部影片有一個比較模糊的名稱，krajinka是斯洛伐克小的“國家”、“地區(qū)”、或“風(fēng)景” 。雖然“風(fēng)景”已被用作正式翻譯，但它只是在這三種情況下最適當(dāng)?shù)亩?。它??ulík所選擇的名稱，很清楚地表明，他打算讓這個命名成為關(guān)于國家性質(zhì)的某種形式的聲明，而不是那個?。s500萬人）而相對較新（斯洛伐克于1993年1月1日實現(xiàn)了獨立）的國家。
第二個故事的開篇，在一連串的射擊后，出現(xiàn)了“這個鄉(xiāng)村就是這么偏僻，甚至在軍事地圖上都找不到它，沒有人敢大聲說，他們總是取得歷史性的勝利”這樣一段畫外音，旨在告訴受眾實際上“這部電影產(chǎn)生的最初就是這些零零散散的小故事，它們瑣碎細(xì)小，主人公的名字無從考證，甚至故事的真實性也沒法確定，沒有文字記載而僅僅來自朋友親人們的口口相傳，但是它們的內(nèi)容是如此有趣，里面每一個人物形象都是那么鮮活?！保R汀?蘇里克）的確，影片所有的故事都在這個小鎮(zhèn)上展開。
         所謂“風(fēng)景”，只是這個國家最表面的東西，那么它到底還有沒有歷史的記憶？將是我們需要探索的深層含義，那就是一個國家、一個民族的認(rèn)同感。正如在第八個故事中，突然出現(xiàn)的瑞斯醫(yī)生談到了猶太人的問題，談到了“我們”與以色列的相似，這是一個國家的內(nèi)在風(fēng)景。

二、聲音
1、音樂
片中有三段音樂是最為經(jīng)典的。其一，如同開篇展示圖畫時那樣，含有宗教性的啟示意味，非常莊嚴(yán)肅穆，從第六個裁縫的故事和第八、第九個故事中都可以看出，當(dāng)?shù)厝藢τ隍\的基督徒或天主教徒是很尊敬的。這儼然是在說明上天指引著這個民族，他們都是最善良的子民。這種信仰，奠定了整部影片的基調(diào)。所以，這段音樂也在第三、四、六、八、十個故事中中出現(xiàn)了多次。此外，第三個故事中乞丐西里爾的歌唱，也體現(xiàn)了濃厚的宗教形態(tài)。這些告訴我們這個國家集體的最基本的意識形態(tài)。
其二，是一種輕快靈動的節(jié)拍。它出現(xiàn)在第四個故事中兄弟倆的四段奔跑，在濃郁的灌木叢中，兩個淘氣的小男孩進(jìn)行各種惡作劇，展示了即使戰(zhàn)爭時期也無法動搖的歡樂童年。與其它同題材影片不同的是，它拒絕了控訴，而是向受眾展示一個安樂祥和的生活狀態(tài)。非常有意思的是，在父親帶著兄弟倆去承認(rèn)偷槍的時候，同樣是這段音樂，用低音演奏出來，居然也能達(dá)到恐怖壓抑的效果。同時，這段音樂還出現(xiàn)在第一個故事小艾姆瑞克的父親飛奔去幫他找醫(yī)生、第三個故事中老乞丐農(nóng)夫的狗追逐得四處逃竄、第七個故事中的兒子疾馳摩托車趕往酒吧和礦、第十個故事中文克的偷獵與奔跑。這一切仿佛在向我們聲明，這是一種動感的音樂，這個民族是如此的崇尚歡樂，他們的個體生活是這樣的輕松愜意。
其三是士兵列隊行進(jìn)時的音樂。僅在第四個故事中，就出現(xiàn)了匈牙利、德國和俄國的軍隊，而十個故事中的一部分竟是由這些軍隊的行進(jìn)來連接的，例如第二、三、四個故事。然而不論是哪個國家的隊伍，都是以同樣的快而亢奮的節(jié)拍來伴隨行進(jìn)，實際上應(yīng)該叫做入侵。對于一個民族來說，外來的侵略或許不會存在本質(zhì)性的區(qū)別。

2、畫外音
旁白、獨白、解說詞是畫外音的主要形式。它在這部影片中絕不厚此薄彼，而是出現(xiàn)在所有的場景中，一般是以一個男子的深沉的嗓音來展現(xiàn)。通過這種形式，向我們交代了背景、人物心理，并且對于當(dāng)前形勢進(jìn)行點評。
其中，獨白是畫面中人物的心理活動的語言表述，是揭示人物內(nèi)心世界的重要手段。這種形式在片中偶爾出現(xiàn)，最明顯的是第九個故事中對于安妮心理的披露：“安妮知道她不能再旅游了，但她不想破壞瑪麗的興致。”深入人物的內(nèi)心世界，為我們打開另一扇窗，開辟了身臨其境的思考維度。
解說是介紹、解釋畫面內(nèi)容、闡述影片創(chuàng)作者思想觀點的表達(dá)方式，也是該文本貫穿始終的畫外音形式，開頭、結(jié)尾的綜述是很明顯的。接下來，它們對于故事情節(jié)的推動也起到了重要的作用，下面舉幾個簡單的例子。場景一：“他們不想要，但一副棺材總是必須買的。”場景三：“可憐的西里爾，他媽媽生他時就死了。進(jìn)入天堂，于是他孤身一人度日，永遠(yuǎn)不能吃飽肚子?！眻鼍拔澹骸霸谀莻€村子偶爾也有很奇怪的事發(fā)生，有時候奇怪的即使親眼看到的人都不相信自己的眼睛?！眻鼍捌撸骸霸诖遄又胁坑幸蛔》孔?，住著殘暴的塞波特和他善良的老母親?！?場景九：“她們?yōu)榱苏业胶⑼瘯r期的雕刻，在樹上尋找了很長時間，她們不知道老菩提樹，已經(jīng)干枯，這棵已經(jīng)不是原來的那棵。以為是樹長的太大，從而被掩蓋在下面?！?br>畫外音擺脫了聲音依附于畫面視像的從屬地位，充分發(fā)揮聲音的創(chuàng)造作用，打破鏡頭和畫面景框的界限，把電影的表現(xiàn)力拓展到鏡頭和畫面之外，不僅使觀眾能深入感受和理解畫面形象的內(nèi)在涵義，而且能通過具體生動的聲音形象獲得間接的視覺效果，強(qiáng)化了影片的視聽結(jié)合功能。畫外音和畫面內(nèi)的聲音及視像互相補(bǔ)充，互相襯托，可產(chǎn)生各種蒙太奇效果。

3、廣播
單獨列出來，是因為這在該片中格外有特色，共出現(xiàn)了三次。
第一次，第四個故事。內(nèi)容如下：“在正確法律精神引導(dǎo)下，被組織起來工作的猶太人，早上的哦啊車站附近的集中點集合。第一，一頂帽子，2到3套衣服，3套內(nèi)衣，2條毛巾，2雙鞋，一條毯子和3雙襪子。第二，清洗用品，一塊香皂，刮胡刀，一個杯子，一套盤子，一個牙刷，6塊毛巾。第三，規(guī)定三天時間。還有，貴重物品煙，火柴，表，錢和其它貴重物品都會被代表猶太人利益的部長卡諾卡醫(yī)生拿走。”這里夾雜著吉普車的發(fā)動機(jī)聲音，非常明顯地揭示了那種被入侵情形下的高壓統(tǒng)治。而更為突出的是，接下來講述的故事卻是兄弟倆無憂無慮的童年來進(jìn)行對照。然而到了最后，他們偷槍導(dǎo)致父親被打；他們最喜愛的戰(zhàn)利品（指南針）在俄國士兵用槍的威脅下不得不上交。自此，孩子也在戰(zhàn)爭中學(xué)會了長大。
第二次，第七個故事?！拔覀儭ňS特瓦工廠的工人，我們譴責(zé)羅馬教廷的巴結(jié)者，他們向我們年輕的共和國傳播腐敗思想（奧當(dāng)斯是忠誠教徒，這個國家原本崇尚如此），羅馬教廷為了使用間諜，利用自己的外交手段（背景花面是是教堂的神話傳說油畫，黑白），發(fā)展偽善的天主教牧師軍隊，要推翻我們社會主義體系，我們對敵人特工已經(jīng)藏在我們修道院的消息感到可怕，并且已經(jīng)在教堂里找到他們的武器，所以我們要感激我們的安全軍隊。是他們搗毀了這個巢穴，關(guān)押牧師領(lǐng)導(dǎo)，羅馬教廷的勢力已經(jīng)在我們國家完蛋，我們建議檢查所有的教堂和教區(qū)長管區(qū)，人們齊心協(xié)力一定會把它們變成娛樂中心，愿世界和平！”是像誦經(jīng)一樣的聲音，意味著狂熱，以及嚴(yán)重的意識形態(tài)壓迫。
第三次，第十個故事?！?月21日早上，由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的五個軍隊，已經(jīng)危險的穿過我們國家的邊界，入侵者接管共產(chǎn)主義總部，還有政府和總統(tǒng)的住處。（迷惘的表情）國家政治領(lǐng)袖被帶到一個不知名的地方，后來進(jìn)入莫斯科談判，（老少男女小孩子，耳朵貼著收音機(jī)，非常關(guān)注）軍隊領(lǐng)導(dǎo)集體被合作者接管，布拉格，布拉迪斯拉法，和其它城市的居民，毅然的反抗，市民們，我們呼吁大家，不要收到煽動參加多余的行動，保持消極抵抗，不要和叛國者合作！（掃過山川）我們和你們在一起，和我們在一起?！逼渲邪殡S著恐怖的節(jié)拍，重低音打出的節(jié)奏。同樣對比的是文克的親情與愛情，一切看似美好而頹廢，最終也以父親的死亡來展示某種終結(jié)。
我們知道，在二十世紀(jì)的很長一段時間，廣播都是最普遍的輿論窗口。人們用它來發(fā)布通知、宣傳方針，甚至還有娛樂豐富生活。所以，很多人還是依賴這樣一種媒介的，由此可也見它的影響力之廣泛深入。

4、噪音
是自然的聲音，讓我們更加貼近生活。因為導(dǎo)演力圖呈現(xiàn)的，始終都是小鎮(zhèn)上普通居民的平凡生活。于是，我們在各個故事中，幾乎都能夠聽到鳥鳴、狗吠、雞叫等等，也還有人的叫喊。平淡的真實的生活，讓我們看到這些從容的個體。
此外，還出現(xiàn)了多次人們的笑聲，他們?nèi)际前l(fā)自內(nèi)心的暢快。場景二中阿加莎夫人在舞會上放蕩的笑已經(jīng)讓受眾可以了解這個女人的品行，場景四中軍官調(diào)戲兄弟倆的母親時所有士兵的淫蕩的笑讓受眾感受到這個被侵略的民族的屈辱，場景六中老裁縫和朋友的笑意味著安逸舒適的生活。林林總總，各有不同的意味。

二、畫面剪接——構(gòu)圖與影像
通過鏡頭動作的推、拉、搖、移、跟、升、降等運(yùn)動性鏡頭的剪接，構(gòu)成了有沖擊力的影像，可以看到故事在寫實層面和象征層面分別與場景組織起來。
1、廣播
這是一種畫外音的呈現(xiàn)，但是與廣播相伴的圖景都頗有意味，而且所有的背景都是以黑白的方式顯現(xiàn)。
場景四：廣播是由架設(shè)在吉普車上的大喇叭而呈現(xiàn)的，吉普車緩慢的在小鎮(zhèn)街道上前進(jìn)，象征著這個笨重的甚至即將或已經(jīng)癱瘓的龐大的國家機(jī)器。而小鎮(zhèn)的街道上居然空無一人，一方面自然表明了高壓統(tǒng)治，另一方面或許也說明了人們的消極抵抗，正如下一段廣播所倡導(dǎo)的反抗方式。
場景七：講述的是對于宗教的抵制。這里展示的圖畫全部都是中世紀(jì)以來非常有名的宗教油畫，尤其是給了耶穌被縛的圖畫一個長鏡頭的特寫，似乎是在說這種原罪到任何時候都無法終結(jié)，而信仰宗教的子民注定處于被壓迫被束縛的狀況中。
場景十：這里給出了一連串的面部特寫，多是迷惘的表情，那是剛剛由廣播得知自己淪為亡國奴的情形。分別多角度的呈現(xiàn)了這個社會的各個階層，有老人、孩子、中年男子、年輕女子。他們的耳朵貼在收音機(jī)上，唯恐錯過了什么或領(lǐng)會錯了什么，非常關(guān)注而沉痛的神情。在廣播的后半段，全鏡頭拉過所有的祖國山川，緩慢而哀傷的，最后呈現(xiàn)熊熊燃燒的烈火。

2、燈光
所有場景都會出現(xiàn)的就是房間里投射出的燈光，它會給人很家居的溫馨感覺。尤其是在黑夜中出現(xiàn)，光線也顯示出這個村鎮(zhèn)的寧靜怡和。在某些場景中，酷愛出現(xiàn)夜晚的篝火晚會，例如場景三、四、五，這些都體現(xiàn)了人們的娛樂，傳遞出西方傳統(tǒng)中的喜劇精神。其二是自然光的應(yīng)用，畫面始終籠罩著柔和的暖暖的色調(diào)。
不得不格外強(qiáng)調(diào)的是，故事九中出現(xiàn)的點點燭光，長鏡頭的遠(yuǎn)景，呈現(xiàn)完整的墓地，其中點綴點點光亮。鏡頭推進(jìn)，出現(xiàn)手捧蠟燭的孩子們，漸漸地也有大人。是西方的新年將至，大家來憑吊先人，非常肅穆的花面與神情，當(dāng)然也有歡樂的瑪麗。每個人的面龐上都籠罩著上帝的福音，他們守候著這和平，守望將來的幸福，戰(zhàn)爭終于過去了。國家在哪里？

3、色彩
影片中的色彩始終無比濃郁，不論是彩色還是黑白，彩色宛如油畫，黑白好似中國畫的潑墨。很明顯，彩色往往絢爛斑駁，而黑白也是凝脂一般地著墨。這種濃郁的用色也一定程度上體現(xiàn)了導(dǎo)演的人生態(tài)度，對于悲和喜的敬畏。
色彩在畫面剪接上起到很重要的作用。主要是利用了淡入或淡出（畫面逐漸變暗或明亮以使某一畫面出現(xiàn)或消失）的方式。而且每兩段相鄰的故事，都是由靜到靜、動到動來轉(zhuǎn)接，黑白或彩色的色彩也是相關(guān)聯(lián)的。只是在引言、結(jié)語與故事之間，為了轉(zhuǎn)換視角才出現(xiàn)了黑幕跳接，其它的色彩剪接都非常自然的過渡。

三、敘事
1、人物關(guān)聯(lián)性
這些故事發(fā)生的場所或許不能集中在一個村莊，但至少是在同一個小鎮(zhèn)中。很明顯，第一個故事中出現(xiàn)的小艾姆瑞克出現(xiàn)在最后一個狩獵的故事中，此時他已人到中年。陡然間，使得這些故事明晰起來，被一條線索貫穿。那么，讓我們再來回憶其他一些相關(guān)人物的出現(xiàn)。第一個故事中的瑞斯醫(yī)生，在第八個守墓人的故事中同樣出現(xiàn)。第二個故事的舞會中，出現(xiàn)了場景一中的小艾姆瑞克。場景五中圍觀的人群里，有第四個故事中的彼得、鮑爾兄弟和他們的媽媽。在第十個故事中，當(dāng)父子倆在教室里聊天，也有很多同學(xué)被提起，“我后面是卡馬斯，前面是喬茲?特瑞巴卡亞?！边@里的卡馬斯兄弟正是第四個故事中的彼得和鮑爾。此外，還有一個非常集中的串連人物的場景，就是在第九個故事中，瑪麗和安妮一起看小時候的集體照來追憶往事，提到了當(dāng)年的諸多同學(xué)，尤其是家具商的兒子，這與第五個場景中布瑞克的名字是吻合的。以上這些人物的追憶，將所有的敘述連成了一個整體。

2、反復(fù)出現(xiàn)的意象
這里，我希望強(qiáng)調(diào)墳?zāi)?。像第一個故事中的小艾姆瑞克鄰居小女孩的死亡，很令人驚詫的是父親在很急迫地找醫(yī)生的過程中居然可以去訂一個棺材。初步給人以死亡意識的展示。接下來，故事四告訴我們俄國人停在這個村莊是為了掩埋尸體。我看到給了挖坑人一個特寫，他們哀傷沮喪的表情，那是在埋葬自己的戰(zhàn)友，而下一次戰(zhàn)斗，就有可能是別人來掩埋自己。戰(zhàn)爭對于侵略的雙方，究竟帶來了什么？強(qiáng)勢的政治話語之下，人性被驅(qū)逐到了哪里？最后一個故事，也是整個影片的終結(jié)，是以艾姆瑞克的死亡。一個人的生與死，到這里畫上了一個圓圈。
對比故事五中人們對于吐出來的蛇的態(tài)度和故事十中小女孩對鳥的態(tài)度，一個是輕率的避之不及，毫不猶豫地弄死它；一個是將斑斕的鳥放飛。這是否也意味著對于被侵略和自由、安樂、幸福生活的態(tài)度呢？

4、回顧片段
         隱藏在影片的字幕后，還有一小段回顧的剪輯。這里從始至終采用了彩色畫面，舒緩深情的配樂，出現(xiàn)一系列鏡頭的組接：射擊的槍口、一群士兵、靶子、繪圖、音樂、舞蹈、隊伍行進(jìn)、兄弟倆、偷槍、風(fēng)吹動庭院、教堂墓地、搬梯子、爬梯子、文克把鳥塞給女孩，女孩放了鳥、文克騎車、文克與父親狩獵、文克與女孩相擁。最后深埋入蘆葦叢，完全沒有過渡，時間一點點推進(jìn)，從戰(zhàn)爭到戰(zhàn)后，都是明朗的圖景。
那么，究竟什么東西被遺失被隱藏在蘆葦叢？故事都發(fā)生在斯洛伐克的農(nóng)村，?ulík過去一直呼吁恢復(fù)“簡單生活”，這在他曾經(jīng)的影片花園（Záhrada，1995年）中已經(jīng)有所體現(xiàn)。在這里，農(nóng)村不再是田園詩般的避風(fēng)港，而是面對生活的艱辛。


雖然故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)時獨立的斯洛伐克國家、猶太人的問題、1968年和規(guī)范化在影片中都談到了，但它們不是其重點。事實上，導(dǎo)演要我們相信的歷史事件沒有直接影響人民的生活，至少在斯洛伐克是這樣。人們銘記的不是這些事件，即使三個不同的軍隊確實行軍通過一個人的院子。相反，那些有趣的日常的事件，才是人們印象最深的。
透過荒蕪與蒼涼，有些懷舊、幽默甚至溫柔，極為敏感的展示人類的本性和命運(yùn)。這是一塊被遺忘的土地，世世代代生生死死。導(dǎo)演無意控訴，而是展露溫情。正如艾青的詩：“為什么我的眼里長含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”以《風(fēng)景》展示斯洛伐克的歷史經(jīng)驗，從而評判道德價值觀或民族性格。為了追溯一個國家的歷史，為了證實一個國家的存在，而不僅僅只是成為地圖上的一幅蒼白的風(fēng)景。

附表：場景分析。
序號t場景t影像特點（分鏡頭等）t聲音（對話、畫外音、配樂）t文獻(xiàn)或者其他圖像t論者評注
0t彩色兒童畫、黑白稻草人t全景t肅穆舒緩的配樂t祖國山川t孩子氣、天真
1 （時間碼：3：28-6：35）t小艾姆瑞克與瑞斯醫(yī)生t全景：小鎮(zhèn)街道
特寫：孩童t畫外音、配樂歡快t黑白、動作僵硬滑稽t悲既而喜
2（時間碼：6：35-16：43）t鐘表匠夫人阿加莎與士兵t全景：小鎮(zhèn)聚會
特寫：性愛場面t畫外音、鐘表聲、腳步聲、槍聲、調(diào)情t彩色、自然光與燈光t女人的風(fēng)流韻事
3（時間碼：16：43-27：01）t乞丐西里爾與幸福人家的故事t全景：一家人的歡騰
特寫：乞丐面部t畫外音、人物歌唱、配樂歡快、斥責(zé)t彩色、房間里投射的燈光與自然光t可憐人、普適價值觀
4（時間碼27：01-43：26）t兩兄弟彼得與鮑爾的成長t全景：草場、隊伍行進(jìn)、篝火
特寫：父親表情t廣播、吉普車噪音、配樂輕快或哀傷或肅穆、笑聲、對話、馬叫、畫外音t黑白轉(zhuǎn)彩色、自然光、火焰t奔跑、孩子的世界、不同國家的軍隊
5（時間碼：43：26-46：58）t聾啞人與蛇t全景：灌木叢
特寫：蛇t羊叫、蟲鳴、單方面對話、笑聲、歡呼、旁白t彩色、自然光、火焰、t荒誕、娛樂
6（時間碼：46：58-59：49）t裁縫師徒及鄰居t全景：室內(nèi)陳設(shè)
特寫：窗戶t嘲笑聲、反抗聲、調(diào)侃、配樂肅穆、旁白t彩色、燈光t酒杯
7（時間碼：59：49-76：45）t母子t全景：摩托車飛奔
特寫：表情t廣播、憤怒的對話、電子配樂、旁白、起哄、雞鳴t黑白，廣播后彩色、自然光t母子親情、棄惡從善、宗教意識
8（時間碼：76：45-80：04）t守墓人、瑞斯醫(yī)生t全景：教堂墓地
特寫：表情t配樂肅穆
        自然光、黯淡t音樂剪接
9（時間碼：80：04-3：00）t瑪麗、安妮t全景：教堂墓地
特寫：表情t輕快節(jié)拍、輕松對話、笑聲、旁白t黑白至彩色后黑白、燭光、自然光、車燈t幸福感
10（時間碼：92：28 -108：52）t文克的偷獵、戀愛t全景：代表性建筑與平原
特寫：面部、鳥t畫外音、廣播、鳥叫、愉快對話、水開的聲音、雞鳴、配樂輕快或肅穆t廣播黑白、彩色飛鳥、耳鳴、雪地、火焰、自然光t親情、愛情、溫暖、教室
11（時間碼：108：53-109：38）t白茫茫一片大地真干凈t全景，拉過國土t配樂肅穆、悠揚(yáng)、高亢、哀傷t自然光慘淡t黑幕、音樂


參考文獻(xiàn)
[1]tTimothy Corrigan.A Short Guide to Writing About Film.Trans.曾偉楨等.遠(yuǎn)流出版公司，1997年初版。
[2]tGill，Branston, and Roy Stafford.The Media Student’s Book.London and New York:Aiden Group,Oxford,1999.
[3]t《風(fēng)景后面的國家》，《中歐評論》網(wǎng)頁英文影評。
[4]t維基百科，“斯洛伐克”。