這部電視劇《媽媽，不當(dāng)你的女兒可以嗎？》主要講述了早瀨美月和母親早瀨顯子之間的復(fù)雜關(guān)系。美月在顯子的幫助下成為一名高中英語教師，兩人的關(guān)系看起來非常親密，就像姐妹一樣。然而，顯子卻展現(xiàn)出偏執(zhí)和控制欲的一面，導(dǎo)致母女之間的關(guān)系逐漸變得緊張。故事中，美月結(jié)識(shí)了在早瀨家工作的松島太一，兩人之間產(chǎn)生了共鳴并逐漸親近。然而，顯子開始感到恐慌，決定采取破壞美月和太一關(guān)系的手段，以保持女兒的陪伴。顯子的控制欲讓她開始操縱美月和太一之間的交往，制造了一系列的誤會(huì)和障礙。然而，美月和太一并不甘心被束縛，他們決定堅(jiān)守彼此之間的感情，挑戰(zhàn)顯子的控制。劇情逐漸升溫，美月和太一面臨著來自顯子的巨大壓力和阻礙。他們需要戰(zhàn)勝這一切，找到屬于自己的幸福。與此同時(shí)，顯子也逐漸意識(shí)到自己過度控制的錯(cuò)誤，并開始反思自己的行為?！秼寢專划?dāng)你的女兒可以嗎？》通過展現(xiàn)母女之間的復(fù)雜情感和控制欲的沖突，引發(fā)觀眾對(duì)親情與自由的思考。劇中角色的成長(zhǎng)與改變，讓人們明白，只有真正理解與尊重彼此的選擇，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福和自由。

在神話、童話和寓言中出現(xiàn)的女性有兩種形象:一種是善良慈祥的母親形象，還有一種是可怕的惡魔形象，如何看待母性這種極端雙重性？

母性具有孕育死和生的雙重性，既有培育生命的正面力量，也有吞噬一切生命帶來死亡的負(fù)面力量。

人類母親在精神層面具有這種傾向，負(fù)面的力量太過強(qiáng)大，會(huì)阻礙孩子獨(dú)立，將孩子逼入精神死亡的深淵。

以上摘自河合隼雄的《童話心理學(xué)》，河合是日本榮格學(xué)派之鼻祖，他還曾著有《日本母性社會(huì)的病理》探討日本在社會(huì)結(jié)構(gòu)上雖是家父長(zhǎng)制，但內(nèi)在根源卻是母性社會(huì)，時(shí)刻返回母親所代表的無意識(shí)深淵，這儼然成為日本一個(gè)弊病，父親奔波于工作場(chǎng)地，居于家中的母親成為照料孩子起居，同時(shí)督促孩子學(xué)習(xí)的嚴(yán)厲角色。

而河合認(rèn)為，日本大量出現(xiàn)的"對(duì)人恐怖癥"和"登校拒否癥"(逃課、長(zhǎng)期請(qǐng)假不上學(xué))導(dǎo)源于家庭中父親的缺席與母性的強(qiáng)盛。

ep1中似乎也出現(xiàn)了這樣一個(gè)橋段，拜訪者的家庭中這位母親也是令人感到恐怖。

同時(shí)，河合在另一本書《日本人的傳說與心靈》中結(jié)合日本的天照神話和希臘的泊爾塞福涅神話，談到了母與女的關(guān)系。

"女兒會(huì)成為母親，而母親會(huì)死亡，重新再成為母親"，兩者是一體兩面的關(guān)系。

在被以母女結(jié)合的形態(tài)支配世界里，事物的變化會(huì)連綿不斷，陷入停滯。

可以看到，在這個(gè)家庭中，上一代已經(jīng)陷入了被支配的困境中，而下一代依舊在上演著同樣的故事。

父親給人的感覺完全是多余，他變得渺小。

而為了破壞這種周而復(fù)始的循環(huán)，需要有男人的侵入，破壞母女結(jié)合產(chǎn)生的力量。

榮格的高徒諾伊曼在《意識(shí)的起源與歷史》中指出過，確立自我的個(gè)人，其經(jīng)歷的階段，類似于神話中的創(chuàng)世過程，都呈現(xiàn)出混沌的狀態(tài)。

可怕的母親，會(huì)吞噬處于萌芽中的自我，迫使其重新退回到無意識(shí)中。

天與地，晝與夜的分離，也象征著意識(shí)與潛意識(shí)的分離。

然而，在河合看來，西方人建立自我的過程在其神話中就已明顯，那種高度的自立性和整合性無可比擬，相較而言，日本的自我意識(shí)依舊是模糊曖昧的。

掉書袋太多了，抱歉。不知道接下來劇情的發(fā)展會(huì)是如何？影帝是會(huì)幫助波瑠妹子擺脫母親強(qiáng)烈的控制欲，讓她重新建立起自我認(rèn)同？還是會(huì)發(fā)展成這個(gè)似乎有戀母情結(jié)的男子的出現(xiàn)本身就是瞄準(zhǔn)了母親而來？cp線似乎還不明朗～

不過我看第一集完全是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這母親的發(fā)言迷之耳熟，但愿引起共鳴的我不是一個(gè)人。