《花神咖啡館的情人們》是一部發(fā)生在1929年的電影，講述了波伏娃和薩特之間復雜的愛情關(guān)系。波伏娃和薩特有著相同的理念，但薩特是一個風流的人，不愿意放棄自由的生活。盡管他們確定了關(guān)系，但薩特仍然和許多伴侶來往。然而，這些伴侶的存在并沒有破壞他們之間的愛情，反而讓他們更珍惜彼此。波伏娃無法像薩特那樣自由，她的獨占欲和嫉妒讓她獨自哭泣。盡管她也有情人，但她無法擺脫這個迷宮。《花神咖啡館的情人們》通過展現(xiàn)波伏娃和薩特之間的復雜關(guān)系，揭示了愛情中的困惑和掙扎。這部電影讓觀眾深思愛情的本質(zhì)和人性的復雜性。

昨晚看了花神咖啡館的情人，從紀錄片的角度，沒有什么好說的。甚至可以指摘的地方頗多，比如故事節(jié)奏——時間節(jié)奏不好，畢竟是兩個人二十年的生活，整個時間的流程過于平均，讓人應接不暇，而且感覺不真實，容易產(chǎn)生跳躍感——怎回事兒就又過了5年啊？化妝就更可詬病了，波伏娃還有點兒變化，而薩特在二十年間幾乎完全沒變，這也讓人在時間上產(chǎn)生困惑。再有就是劇本，對話設計也有問題，許多場景讓人感覺不出兩個思想巨人的交鋒，倒像是倦怠期的夫妻的唇槍舌劍。好吧……從電影的角度，這片兒沒什么出色的地方。

那我們還是回到內(nèi)容上來，回到影片試圖去表現(xiàn)的東西上來。有幾個片段值得記憶：

病中的波伏娃等來了薩特，拒絕了他做愛的要求，波伏娃說：我對嫉妒嗤之以鼻，薩特，但是我嫉妒。我嫉妒得要死了，我不能再這樣繼續(xù)下去。

波伏娃和“露米”睡了，而薩特勾引露米未果，于是要求波伏娃說服露米從了他。這時的對話是這樣的：
您想要我當媒婆嗎？
您把一切都搞復雜了。
您必須得到她，就因為她和我睡了。
很明顯是這樣。

波伏娃到了美國第一件事就是尋訪卡爾曼，一個薩特愛上并打算結(jié)婚的女人。她們在黑暗的門廊見了面，總共就說了以下幾句話：
您就是卡爾曼？薩特把您描寫成完美的女人。
那么您呢，西莫娜·波伏娃對嗎？
我知道我該先打電話的。這些行李，您要去巴黎嗎？
（搖頭）我以為薩特已經(jīng)通知您了。
（沉默良久）他還沒告訴我

因為《第二性》而名聲大振的波伏娃和內(nèi)奧松·奧爾格林走在街上，被一對兒老年夫婦侮辱，“婊子”、“我們了解她的整條陰道”、“風中有股騷味兒”，兩人若無其事地繼續(xù)走，那兩人一直在身后不依不饒。奧爾格林松開波伏娃，走回去說，對不起，先生。然后就是一拳。揍完后扶了扶自己的帽子，鏡頭轉(zhuǎn)到波伏娃臉上，雖然沒有笑，但能看出她內(nèi)心的歡喜和受用。（這種事薩特不可能為她出頭）

影片最后，一個鳥雜志要給薩特和波伏娃拍照“巴黎的存在主義氛圍”，攝影師唧唧歪歪了一大堆奉承的話，然后對奧爾格林說，先生，能請你閃開一點點嗎？您在鏡頭里了。奧爾格林氣結(jié)，起身離去，讓波伏娃跟他走。波伏娃最后和奧爾格林相對凝望著，正猶豫間，被薩特拉了過去?！斑^來，海貍，聽攝影師的，” 薩特說，“給下一代一個笑容，我的愛人。”
然后傷感的片尾曲響起，奧爾格林轉(zhuǎn)身離去。

我不知道這個記錄片導演的觀點，但他的傾向性很明顯，在這個片兒里，薩特是個讓人討厭的角色，不知道這個形象是不是夠客觀。由于這部電影，這讓我都有點反感起薩特來了。他瞞著波伏娃的事兒，事后又是一堆天花亂墜的說辭，實在稱不上磊落算不上地道。但這些恩怨不是我想說的主題，我還是想說嫉妒。

薩特和波伏娃終其一生都在努力克服對彼此的嫉妒，但他們都做得不太成功。薩特通過徹底控制了波伏娃的心，從而能夠在某種程度不嫉妒，但他還是必須要得到波伏娃的第一個“情人”露米，可見他內(nèi)心的控制欲之強。而可憐的波伏娃，和別人一同分享薩特的肉體，卻也沒有把握占據(jù)他的靈魂，以至于受傷害的總是她。甚至，波伏娃一生（在電影里）其他的愛人，都不是她自己追尋的：有不少送上門來的，還有一個是薩特的學生，再有就是奧爾格林，你都可以看出這里面嫉妒的成分：既然薩特你找了個美國妞兒，我也得找一個美國男人做為回應。可以說，薩特是天性風流，而波伏娃為了和他平起平坐，達到薩特眼中的“高度”，是為了風流而風流。他們是不一樣的。

那么，連薩特和波伏娃都無法克服嫉妒，雙方許諾給對方的自由，細看還是寫滿了“占有”，只不過這種占有是通過更隱秘，更殘酷的精神折磨達成的。

想象一下自己有一個十全十美的愛人，再想象一下你們雙方許諾給對方性方面的自由，但第一要誠實，第二要開誠布公所有包括細節(jié)。想象一下你的愛人給你講述他/她和別人做愛的細節(jié)時，在你胸中燃起的嫉妒的烈火。對，這就是薩特和波伏娃玩的游戲，他們想要通過自身的努力，在人短短的一生的時間里，以自己為試驗品，完成人類的進化——或者說得更嚴謹一些——完成人類的，在他們所希望的方向上的，進化。對于這種行為，崇拜者會說，這是近似于神跡的努力，靠一己之力，瀆神也罷，造神也罷，改變自身的天性，這種嘗試哪怕是失敗了，也堪稱偉大。而詆毀者會說，這是下賤、墮落、反社會的堂皇借口，是自欺欺人的自由，因為內(nèi)心的占有欲、被占有欲，并非道德和世俗的枷鎖，刻意違背這些欲望并且讓自己不快樂，同樣是愚蠢的。

在崇拜者和詆毀者之間，還有寬泛的地帶可供人評述，但他們的成就確實有目共睹：在兩性關(guān)系上，他們開創(chuàng)了前無古人的先河，做為新社會細胞的標本，永久裱封在人類畫廊里——盡管在和薩特合葬的時候，波伏娃手上帶著的是奧爾格林的戒指：那是她未盡的、田園的、分岔的平行宇宙里的、被意志力的火焰焚燒成灰的，女性的自然本性。

這篇影評有劇透