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《國(guó)王與小鳥(niǎo)》是一部奇幻動(dòng)畫(huà)電影，講述了一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治下的荒漠國(guó)家的故事。國(guó)王居住在高樓大廈的最高層，而人民則被迫住在地下，過(guò)著辛苦的生活。國(guó)王愛(ài)上了一個(gè)牧羊姑娘，但她卻追隨著一個(gè)掃煙囪的少年逃離城堡。在逃亡的過(guò)程中，他們得到了一只小鳥(niǎo)的幫助。然而，牧羊姑娘被國(guó)王抓住，而掃煙囪的少年和小鳥(niǎo)則被關(guān)進(jìn)了一個(gè)獅群的牢籠里。在小鳥(niǎo)的激勵(lì)下，獅群恢復(fù)了斗志，并決定前往國(guó)王的婚禮。電影探討了壓迫和自由的主題，展現(xiàn)了人民對(duì)抗不公正統(tǒng)治的勇氣和決心。

這篇影評(píng)可能有劇透

但它不是。

這部片子真正的名字應(yīng)該叫做《革命，愚眾與野心家》。沒(méi)錯(cuò)，這就是《小鳥(niǎo)與國(guó)王》的“成人主題”。這部動(dòng)畫(huà)用隱喻和象征的手法，調(diào)侃了革命。
下面就動(dòng)畫(huà)中的人物和情節(jié)，分析一下《鳥(niǎo)》背后的臺(tái)詞。


國(guó)王——昏君和暴君的結(jié)合體。
不事朝政姑且不論，他對(duì)身邊的大臣隨意處決，肯定得不到上層人士的支持；對(duì)底層民眾，又采用高壓政策強(qiáng)迫勞動(dòng)，以剝削剩余價(jià)值，當(dāng)然也得不到底層的擁護(hù)。
這位國(guó)王是喻體，那么無(wú)能而苛刻的政府就是本體，它也是革命的根源。



牧羊女和掃煙囪工——從體制中逃離的知識(shí)分子。
一開(kāi)始他們生活在皇宮中，互生情愫后私奔——這個(gè)舉動(dòng)象征著御用知識(shí)分子不愿受束縛，不再為權(quán)威服務(wù)。他們放棄了廟堂，從體制中逃脫，成為自由人。
但自由之后，他們關(guān)心的只是兒女情長(zhǎng)——從體制中逃離的人往往不愿再卷入政治紛爭(zhēng)，更愿意寄情于山水之間，成為所謂“名士”。這種人對(duì)國(guó)王并無(wú)深仇大恨，也沒(méi)有政治野心，他們要的不過(guò)是獨(dú)立和自由。



鸚鵡——野心家，煽動(dòng)者。
鸚鵡是見(jiàn)多識(shí)廣的草根人物。它環(huán)游過(guò)世界，精通各種語(yǔ)言。本來(lái)可以繼續(xù)閑云野鶴的生活，但國(guó)王殺了它的妻子，還隨時(shí)可以要它孩子的命。這種威脅讓它不安。
片中有一個(gè)細(xì)節(jié)：鸚鵡把巢安在王宮的尖頂上。
鸚鵡并不是為王室服務(wù)的，卻賴在王宮邊——潛臺(tái)詞就是，來(lái)自民間的草根知識(shí)分子，期望有一天能得到統(tǒng)治階級(jí)的賞識(shí)，但卻往往不得其門(mén)而入，結(jié)果成了徘徊在體制邊緣的人。由于出身并非正統(tǒng)，他們不僅得不到賞識(shí)，反而被侮辱，只能對(duì)政府發(fā)發(fā)牢騷。他們無(wú)以改變現(xiàn)狀。
他們看似軟弱可欺，但一旦時(shí)機(jī)成熟，他們馬上搖身成為革命領(lǐng)袖。統(tǒng)治者沒(méi)有意識(shí)到這種邊緣人物的危險(xiǎn)，為自己的統(tǒng)治埋下了隱患。


寵物狗——上層階級(jí)中對(duì)革命的同情者。
生活在體制內(nèi)的寵物狗，雖然知道國(guó)王昏庸而殘暴，但即沒(méi)有勇氣，也沒(méi)有能力推翻他。他們只能適度的給與革命者幫助。但革命成功之前他們不會(huì)放棄自己的社會(huì)地位。
說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，這叫吃里扒外。




警衛(wèi)隊(duì)——警察與執(zhí)法者。
他們是忠實(shí)的打手，完全聽(tīng)命于國(guó)王。警察又分兩種，地上的和地下的，論實(shí)力無(wú)疑是地下的比較強(qiáng)——秘密警察，或者說(shuō)特務(wù)，總是身懷絕技的——不用提不諳世事的私奔情侶，，甚至老謀深算的鸚鵡，都沒(méi)能逃脫他們的追捕。
除了追查“政治犯”，他們還是統(tǒng)治底層民眾的工具。他們嚴(yán)格貫徹高壓政策，強(qiáng)制其勞動(dòng)，而絕大多數(shù)勞動(dòng)的產(chǎn)物都被統(tǒng)治階級(jí)奪走，留下的僅供糊口。
他們雖然身懷絕技，但卻是孤零零的個(gè)體。這種孤立性，決定了他們只能效忠于統(tǒng)治階級(jí)，成為體制的頂梁。



地底居民——底層勞苦大眾，愚眾。
他們是受蒙蔽的一群，住在地底，見(jiàn)不到陽(yáng)光。他們已經(jīng)被洗腦，習(xí)慣了國(guó)王的剝削，并沒(méi)有反抗意識(shí)，沒(méi)有革命訴求。關(guān)于自由，他們只是道聽(tīng)途說(shuō)——小鳥(niǎo)和陽(yáng)光僅僅存在于盲藝人的歌唱中。
他們就這樣日復(fù)一日的被剝削。但若說(shuō)他們麻木，他們卻也是接納性最強(qiáng)的一類人——他們可以接納暴政，也可以接納盲藝人的歌唱，更不反對(duì)革命——對(duì)于底層來(lái)說(shuō)，生活已經(jīng)壞成這樣了，難道還能更糟糕嗎？



盲藝人——底層的自由人。
盲藝并不像其他地底居民一樣勞動(dòng)。他逃離了統(tǒng)治者的奴役，沿街賣唱，過(guò)著自由而清貧的生活。
和鸚鵡所代表的自由人不同，盲藝人代表的自由人沒(méi)有明確的立場(chǎng)，他只是個(gè)無(wú)知且無(wú)畏的樂(lè)觀主義者，哪怕在獅子群里也可以開(kāi)心的演奏。當(dāng)鸚鵡在進(jìn)行煽動(dòng)性演說(shuō)的時(shí)候，他不解其意，只是隨聲附和，無(wú)意中起到了煽風(fēng)點(diǎn)火的效果。
而那對(duì)私奔的情侶，向往的也就是盲藝人的生活狀態(tài)。牧羊女和掃煙囪工，即時(shí)住在王宮里，也還是是底層人。也就是說(shuō)，他們心中向往的是底層的無(wú)拘無(wú)束的生活，為此他們可以放棄物質(zhì)上的享受。



獅子——盲流，罪犯，無(wú)業(yè)者，底層中的底層。
國(guó)王對(duì)獅子們并不好，經(jīng)常讓他們挨餓。饑腸轆轆的獅子遇到活物就一擁而上，無(wú)意中成了國(guó)王的幫兇。
獅子所處的是底層中的底層，對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿。這個(gè)階層通常是被忽略的，但他們有著很強(qiáng)的攻擊性，一旦被煽動(dòng)，破壞力相當(dāng)驚人。
野心家鸚鵡就利用了這個(gè)階層的特性，打著“告訴你們真相”的招牌，進(jìn)行極富煽動(dòng)性與欺騙性的演說(shuō)。他告訴獅子們：牧羊女的羊本來(lái)是給你們的，現(xiàn)在國(guó)王把牧羊女搶走了；只要推翻國(guó)王，就有羊吃了！
不明真相的獅子們十分惱火，覺(jué)得國(guó)王損害了他們的權(quán)利，沖出了籠子，走上了街頭。
但革命成功以后呢？獅子就有羊吃了嗎？
恐怕還是要被關(guān)回到籠子里罷！


機(jī)器人——軍隊(duì)。
野心家鸚鵡明白，光靠獅子還不夠，要讓國(guó)王下臺(tái)，必須掌控機(jī)器人！而且機(jī)器人并不直接受國(guó)王操縱，它是由操縱室里的人操縱的。
軍隊(duì)是由掌握兵權(quán)的人操縱的，鸚鵡殺死了掌握兵權(quán)的人，操縱了軍隊(duì)，頃刻間王宮就變成了一片瓦礫。
軍隊(duì)本來(lái)是用來(lái)鞏固統(tǒng)治的，但叛變之后，卻能立即粉碎原來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)。


故事的最后，機(jī)器人孤獨(dú)的坐在皇宮的廢墟之上——革命成功了，暴君下臺(tái)了，但國(guó)家也破敗了，重建可比顛覆跟困難啊。
機(jī)器人打開(kāi)了鳥(niǎo)籠，鸚鵡的兒子飛了出來(lái)。這是導(dǎo)演美好的愿望——新的統(tǒng)治者能給有思想的人以自由。
但，往往，這也僅僅是美好的愿望?；氐狡^，看著野心十足的鸚鵡對(duì)這場(chǎng)暴動(dòng)津津樂(lè)道的時(shí)候，這便更像反諷。

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