《咿嘞嗚！》是一部電影，講述了一個年輕人安賈尼在印度擔任公務員的工作，任務是模仿猴子的叫聲來嚇走猴群。然而，這個工作對于安賈尼來說是一種侮辱，打擊了他的自尊和勇氣。為了對抗猴子，安賈尼決定扮演猴子的天敵葉猴，但卻發(fā)現(xiàn)自己像猴子一樣被趕走。整個故事諷刺地揭示了猴子的威脅、承包商的腐敗以及安賈尼在工作中的經歷。通過這些故事，電影反映了對當局者和他們政策的諷刺。

這篇影評可能有劇透

人類將猴奉為神明

他們看到了猴的聰明伶俐

卻看不到繁華都市里

被擠壓得無法呼吸的平民

《咿嘞嗚！》為我們講述了一個平淡卻極其諷刺的故事，它的諷刺不像《白虎》那般戲劇化和直白。它的諷刺更像是一杯白水，看起來好似無味，到最后一品才發(fā)現(xiàn)喝進了一杯苦水，苦得綿軟又心酸。男主安賈尼在姐夫的幫助下，找到了一份工作——驅趕猴子。

因為印度人民將猴子奉為神靈，向它們供奉食物，引起大量猴子進入城市，產生猴患。作為神靈的猴子不允許被傷害，而像安賈尼這樣的猴子管理員們，就需要發(fā)出“咿嘞嗚”的叫聲，去驅趕它們。

姐姐很開心，盡管只是個合同工，但也算是為政府做事，她笑稱弟弟為“政府先生”。

安賈尼心里其實有些埋怨姐夫的無能，只給他找到了這么一份工作，讓他在大庭廣眾之下發(fā)出叫聲去驅趕猴子，他的自尊和羞恥心讓他無法做出這樣的事。

可事實上他又什么都不會，既沒有好的教育經歷，也沒有任何派得上用場的技能，不愿做臟活累活，能找到這樣的工作實屬來之不易。

但安賈尼沒有意識到，他只想著蒙混過關，白天里不是喝兩口茶，就是意思意思嚇唬猴子，自然也趕不走猴子。

于是被路人要求驅趕猴子時，他總是小聲念著，又手上動作著。可因為他面對猴子時的膽怯，讓猴子只感到了挑釁而非威脅。連猴子都嚇不跑的猴子管理員，還有什么用？理所當然，他收到不少投訴。人比猴子聰明的地方，大概就是會說話、會狡辯。靠著這個優(yōu)勢，安賈尼又是再三保證、又是不停道歉，才得到了改過的機會。

隨著共和日慶典的到來，驅趕猴子的任務更加繁重和緊急，安賈尼知道自己無法再含糊過去，于是想了個辦法——打扮成長尾猴。有了裝扮的遮掩，讓安賈尼可以盡情“發(fā)瘋”，夸張好笑的動作、古怪尖利的聲音，他變得更大膽、更隨意。

曾經讓他羞恥的叫聲，如今再也不是問題，他做出了比叫聲更羞恥的行為，但他毫不在意。因為現(xiàn)在的他，是一只長尾猴，人類怎么會在意猴子的行為呢？

這樣的瘋狂，讓他感受到了以前從未有過的自由，以至于被警察抓住，當著警察的面發(fā)出“咿嘞嗚”的叫聲，也沒讓他感到半分羞恥，他變得“自信又強大”。

猴子的扮相，讓他成了網紅，也丟了工作。直到經歷了找不到工作的困窘，他才意識到自己的高傲毫不值錢，他曾經的尊嚴如今只能成為替他遮羞的最后一塊破布。

他只能四處去塞寫著"for work"的紙條，曾經看不上眼的體力活也都輪不上他。連猴子這樣的畜生都有人去捧著，到他這么一個活生生的人時，卻連碗飯都吃不上。他很迷茫，也很困惑，怎么一個人會活的不如一只猴？

電影中有一個場景十分之諷刺，安賈尼作為猴子管理員的一員，卻被關進了抓猴子的鐵籠中，同事們取笑他、逗弄他，“今天他就是我們的猴子”。

安賈尼軟弱的憤怒得不到一點回應，就像他嚇唬猴子時，毫無威嚴。他只能順應“人類”的要求，像猴子一樣吃了根香蕉，才得以逃脫。而看著這一切的，是蹲坐在樹上的猴子。本該被關在籠子里的猴子，坐在樹上，看著人類在籠子里吃著香蕉，變成了“猴子”……

人、猴顛倒過來，就像這個光怪陸離的社會，亂象叢生，你甚至無法輕易去界定人和非人。有一個詞叫“人性”，人性是什么？廣義上來說是人與其他動物區(qū)別的屬性。人有人性，有欲望，不斷擴張繁衍，站到了生物鏈的頂層，他們有了極高的地位，不去盡力幫助自己的同類，反倒哺育起了猴子。

猴子作為森林的生物之一，在人類的追捧下，竟也染上了人性的丑惡，懶惰、貪婪，這都是人性的特質之一，如今也在猴的身上一覽無余。人創(chuàng)造出神，用變相的人性來定義所謂神性，到頭來不過是求而不得的欲望愈演愈烈，連“神”也遮不住它的臟污。

影片用了很長的時間去向我們展現(xiàn)安賈尼的生活，十分真實，沒有為了突出這種諷刺去激化更多矛盾，只是在恰當?shù)狞c，設置了恰當?shù)钠鸱?。而安賈尼最后在歡快的慶典里，和那些裝扮成各類角色的人互動著、狂舞著，任由別人把他的臉涂黑。

這樣，他就又是那只出名的、自由的長尾猴。于是他笑了，笑得很開心，也很平靜……

安賈尼更像是底層人民的縮影，沒有受過教育，思想也有限制，更沒有一技之長，只能賣力氣去謀生。生存帶來的壓力讓他繼續(xù)工作，窮苦人不應該有的“嬌氣、自負”讓他又無法盡全力工作，于是最后他“瘋了”。

與其做個人，倒不如做只猴，還能有一時快活……