《一出好戲》是由黃渤執(zhí)導(dǎo),黃渤,張冀,郭俊立,查慕春,崔斯韋,邢愛娜,黃湛中編劇,黃渤,舒淇,王寶強(qiáng),張藝興,于和偉,等明星主演的劇情,電影。
《一出好戲》是一部以馬進(jìn)和小興的故事為主線展開的電影。馬進(jìn)是一個欠債累累的底層社會人士,他與遠(yuǎn)房表弟小興一起在社會底層摸爬滾打。他們習(xí)慣性地購買彩票,希望通過一夜暴富來改變自己的命運(yùn),并迎娶自己心儀的同事姍姍。有一天,公司全體員工出海進(jìn)行團(tuán)建活動。在途中,馬進(jìn)接到了中了彩票頭獎的消息,獎金高達(dá)六千萬!馬進(jìn)欣喜若狂,認(rèn)為自己的翻身機(jī)會終于到來了。然而,就在他沉浸在幸福中的時刻,一場突如其來的滔天巨浪打破了一切美好的幻想。當(dāng)眾人蘇醒過來時,他們發(fā)現(xiàn)自己身處一座荒島上,與外界失去了一切聯(lián)系。面對這個陌生而危險的環(huán)境,馬進(jìn)和小興不得不重新評估自己的處境和目標(biāo)。他們開始思考如何在這個荒島上生存下去,并嘗試尋找離開的方法。在荒島上,馬進(jìn)和小興遇到了其他幸存者,每個人都有自己的故事和目標(biāo)。他們必須團(tuán)結(jié)一致,合作解決問題,才能有希望離開這個荒島。同時,馬進(jìn)也逐漸認(rèn)識到,真正的財富和幸福并不僅僅是金錢的堆積,而是與親人和朋友的相處以及對生活的熱愛。通過在荒島上的艱難經(jīng)歷,馬進(jìn)和小興逐漸成長為堅強(qiáng)而勇敢的人。他們學(xué)會了珍惜眼前的幸福,明白了人生的真諦。最終,他們和其他幸存者一起找到了離開荒島的方法,重新回到了外界?!兑怀龊脩颉吠ㄟ^馬進(jìn)和小興的故事,講述了一個關(guān)于人性、團(tuán)結(jié)和勇氣的故事。它提醒人們,無論處境如何艱難,只要心懷希望并相信自己,就能戰(zhàn)勝困難,找到屬于自己的幸福。
《一出好戲》別名:大富翁 誑想曲 The Island,于2018-08-10上映,制片國家/地區(qū)為中國大陸。時長共134分鐘,總集數(shù)1集,語言對白普通話,最新狀態(tài)HD。該電影評分0.0分,評分人數(shù)861132人。
黃渤 飾演
一個在社會底層摸爬滾打的普通職員,心里一直有著發(fā)達(dá) 夢,他以為,轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的唯一措施只能買彩票。一天公司組織出海團(tuán)建途中,巨浪打翻了游船,漂流到了一座孤島上,喪失了與外界的接洽,馬進(jìn)在絕境荒島之上實現(xiàn)了自己的逆襲之路。
王寶強(qiáng) 飾演
小王是團(tuán)建導(dǎo)游兼司機(jī),因為他會爬樹,會抓魚,會生火,當(dāng)過兵,還當(dāng)過動物飼養(yǎng)員,上島之后,憑借卓著 的生存才能和快捷的身手,以其超強(qiáng)的才能率領(lǐng)人們捕魚摘果,成為了粗暴勞動派領(lǐng)頭人。
舒淇 飾演
漂亮嫵媚的民眾情人,姍姍賣力 公司財政 ,漂亮慷慨 ,卻遭受丈夫出軌,離婚后心境欠好 ,于是來加入團(tuán)建散散心,不成想流浪荒島,卻也因此遇到了一段新的感情。
張藝興 飾演
一名汽修工,是個方才 踏入社會的小白,他隨著 表哥馬進(jìn)在底層打拼,對表哥非常信任 。其實就是馬進(jìn)的縮影,馬進(jìn)所有的愿望、暗中 面都在小興身上投射。
于和偉 飾演
一位老板,他自視甚高,流浪荒島之后即便落魄,但心里始終感到自己與其他人不一樣。他以智取勝,是名副其實的精明操持 派,樹立了一套嚴(yán)謹(jǐn)成熟的物品交流系統(tǒng),卻在暗中為自己謀取私利。
王迅 飾演
辦公室主任,衣著得體、架勢逼人,善于 迎來送往,見風(fēng)使舵,誰優(yōu)良 就隨著 誰是他的生存法則。來到了荒島之后,為了生存,他要不停 地調(diào)劑自己。
李勤勤 飾演
暫無簡介
李又麟 飾演
暫無簡介
徐崢 飾演
暫無簡介
梁靜 飾演
暫無簡介
管虎 飾演
暫無簡介
寧浩 飾演
暫無簡介
陳德森 飾演
暫無簡介
樸成雄,吳代煥,徐智蕙,黃世仁,吳達(dá)洙,黃世仁,Hwang,Se,In
《一出好戲》電影劇情,喜劇故事圍繞著馬進(jìn)和他的遠(yuǎn)房表弟小興展開。這兩個人一直過著底層社會的生活,為了擺脫困境,他們習(xí)慣性地購買彩票,希望能一夜暴富并娶自己的同事姍姍。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在一天,公司全體員工出海團(tuán)建的時候。在途中,馬進(jìn)收到了彩票中頭獎的信息,六千萬!這讓馬進(jìn)興奮不已,因為他相信自己終于有機(jī)會翻身了。然而,就在他期待翻身的日子即將到來之際,一場突如其來的巨浪打破了一切。當(dāng)眾人蘇醒過來時,他們發(fā)現(xiàn)自己身處一個荒島上,與外界失去了一切聯(lián)系。這個突發(fā)事件讓他們陷入了困境,但同時也激發(fā)了他們的求生欲望和團(tuán)結(jié)精神。在這個荒島上,馬進(jìn)和小興的智慧和勇氣被考驗,他們必須找到方法來生存下去。在這個困境中,馬進(jìn)和小興展現(xiàn)出了出色的智慧和勇氣,他們帶領(lǐng)著眾人共同面對困境,并逐漸找到了生存的方法。同時,他們也通過幽默搞笑的方式緩解了緊張的氣氛,給觀眾帶來了歡樂和笑聲?!兑怀龊脩颉吠ㄟ^講述這個荒島求生的故事,展現(xiàn)了人性的美好和團(tuán)結(jié)的力量。故事中的馬進(jìn)和小興以及其他角色都經(jīng)歷了成長和轉(zhuǎn)變,他們在面對困境時展現(xiàn)出了堅韌和勇敢。整個故事充滿了喜劇元素,讓觀眾在歡笑中思考人生的意義。總的來說,電影《一出好戲》以其搞笑、溫暖和勵志的故事情節(jié)吸引了觀眾的注意。它不僅展現(xiàn)了人性的美好和團(tuán)結(jié)的力量,還通過幽默的方式給觀眾帶來了歡樂和笑聲。這部電影無疑是一部令人愉快的喜劇片,值得觀眾們一睹為快。
一個“國家”的誕生
黃渤的《一出好戲》的故事內(nèi)容,很容易讓人聯(lián)想起諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·戈爾丁的名作《蠅王》,但本片跟后者其實是相反的,包括角色設(shè)定、故事的發(fā)展脈絡(luò),人性的主題等等,用一句時髦形容詞,《一出好戲》是“反向蠅王”。但這部電影最終所要表達(dá)的內(nèi)核,好像跟后者是一樣一樣一樣滴。
這并不是什么貶義意味,而是不同觀點(diǎn),兩部作品都由于在故事內(nèi)部一些符號化和頗具象征意義的設(shè)定被稱為“寓言式的作品”,如果說《蠅王》是現(xiàn)實主義寓言,《一出好戲》更像是烏托邦式的寓言。
(如下內(nèi)容有劇透)
設(shè)定:與世隔絕的絕對與相對與世隔絕的荒島,以此為背景的電影不多但種類駁雜,很少有重樣的。在這種環(huán)境下,一個人的故事叫做《荒島求生》,一男一女的故事叫做《青春珊瑚島》或者各種愛情動作片,諸如一女多男這樣性別比例不平衡的故事,則是根據(jù)真實事件改編的電影《安納塔漢島》。而諸如本片這樣一群男女來到孤島上,最終發(fā)展出來的結(jié)果,只能是“吃雞”了。(沒錯,就連《蠅王》也是另一種形式的“吃雞”)
以往所有的“與世隔絕”都是相對的,但凡設(shè)定這樣的場景,最終結(jié)果大家還是被人發(fā)現(xiàn)了。只有被外部文明發(fā)現(xiàn),我們才會以當(dāng)代文明的眼光去審視獨(dú)立的小世界中的角色會演變成什么樣子。
正因如此,這些作品中的角色,一方面在讓角色生存的目標(biāo)下逐漸剝離了文明的屬性,另一方面并沒有讓他們真正的剝離開昔日的社會身份,這樣鮮明的對比讓人性被反映的淋漓盡致,所以也就出現(xiàn)了《安納塔漢島》這樣的真實事件。
從某種程度來說,《一出好戲》也是一樣。但特殊之處在于“與世隔絕”究竟是相對的還是絕對的(世界是否真的毀滅了?),在電影大部分時間并沒有給出答案,“隕石大禮”,成為事件的導(dǎo)火索,也讓《一出好戲》呈現(xiàn)出烏托邦寓言的根源,不信我們來看。
★角色初始設(shè)定:
一家公司的團(tuán)建,彼此之間互相熟悉,本身就有等級和圈子之分。這與《大逃殺》《安納塔漢島》這樣的故事設(shè)定很相似,來到孤島上之初,他們彼此了之前的社會關(guān)系。
★環(huán)境初始設(shè)定:
世界毀滅與否,成為角色動機(jī)根源,也讓這部寓言式的作品有了故事推進(jìn)之力。(說實話,之前個人并不看好這部電影,原因之一就是這樣的環(huán)境下,找不到明顯的故事推進(jìn)動力,很容易變成溫吞水。但沒想到該片用了一個懸疑片常用的環(huán)境設(shè)定因素,用一張外部世界的彩票引發(fā)了懸念和劇情沖突,這個設(shè)定,是該片最大的亮點(diǎn)之一。)
★角色二次設(shè)定:
假如沒有這場隕石大禮,一行人來到孤島上,最初會是怎樣的形態(tài)呢?我想應(yīng)該跟《蠅王》差不多,大家彼此之間還是維持了原先的社會關(guān)系,保持了“文明和秩序”的狀態(tài),最起碼能維持一段時間,因為大家都在等待救援或者走出來,不會擅自打破原本文明關(guān)系,否則未來真要獲救,彼此間就沒得混了。但《一出好戲》中一行人上來沒多久之后就打破了這種關(guān)系,因為“世界不存在了”,之前的社會關(guān)系清零,從而直接進(jìn)入了最原始的生存本能環(huán)境中,也就是最開始王寶強(qiáng)“管猴子”那一幕的荒誕。
但有意思地方在于,人終究是社會性動物,社會關(guān)系清零,但圈子關(guān)系還在。這也為后來階段性的故事模式埋下了伏筆。
PS,這片諷刺了一種叫做“磚家”的生物,要不是那位在一旁添油加醋的起哄,估計他們還不這么快放棄希望。彩票中90天的寓意在與世隔絕的小島,一張彩票成為主人公馬進(jìn)堅持“走出去”的唯一動力。
因為在環(huán)境的初始設(shè)定中,世界毀滅與否最起碼在起初看來,是不確定的,很容易誕生兩個派別:相信世界毀滅/不相信世界毀滅,馬進(jìn)就是后者,直到他發(fā)現(xiàn)那具白熊尸體。以前還懷疑世界是否存在的派別,基本上也喪失了最后的希望。至此,這座島,已經(jīng)成為了絕對意義上的“與世隔絕”。
而這起事件之后的彩票,其存在的意義,更像一個倒計時的功能。
我們這里還是以《蠅王》舉例,起初孩子們維持了昔日的文明關(guān)系,但時間一長,這樣與世隔絕的環(huán)境會消磨人的耐心,身上的文明屬性越來越少,最終會喪失了文明的底線,演變成弱肉強(qiáng)食的世界。我們再來看這張彩票的期限,90天。為什么是90天?因為這數(shù)字在人類心理學(xué)上,是分水嶺般的存在。
具體什么機(jī)制我也說不好,因為涉及到潛意識層面。舉個例子,一個人培養(yǎng)新的習(xí)慣或理念的形成并鞏固至少需要21天,而一旦堅持90天,這項新習(xí)慣就幾乎成為你本能般的存在了,反之亦然。這就是就算馬進(jìn)已經(jīng)完全接受了“外面世界不存在”的思維之后,彩票還存在的意義。
那90天的倒計時,意思就是“距離喪失底線究竟有多久”。假如在《蠅王》中,90天大概是這幫孩子從文明過渡到荒蠻的一個分水嶺。但在《一出好戲》中,有意思的來了,這是主角馬進(jìn)喪失希望/重新做人的分水嶺,也是孤島上這群“地球上最后的人群”,從原始社會,進(jìn)入到文明時代的分水嶺。
PS,《靠自己成功》
黃渤夾彩票的那本書很有名的,《靠自己成功》是文學(xué)大師林語堂先生親自選編并翻譯的奧里森?馬登(1850-1924)代表作的選集。
PPS,白熊的尸體是從哪來的?
是一個功能性的道具,他們再怎么漂流,也不可能飄到“南極”哈哈哈哈哈。經(jīng)過網(wǎng)友提醒,這家伙是來自電影開場的一個海洋世界游樂場,電影開場有個鏡頭表現(xiàn)。
簡明人類社會發(fā)展史《一出好戲》中三幕演變,跟《蠅王》正好是相反的:
人家一開始,在島上建立的是文明秩序,人人有分工,人人都能發(fā)言,人人都有肉吃。但與世隔絕的時間一長,一切都被打破,對權(quán)力和食物的渴求,讓這群孩子開始分崩離析,進(jìn)而弱肉強(qiáng)食,最終獸性的杰克成為這座島的主人。★島的世界觀:
“島”的設(shè)定是有特殊意味的,因為任何涉及到孤島求生的作品,島上都有著“混吃等死”一切條件:幾乎取之不盡的食物和淡水。
這比《海洋深處》《少年派》被困在一艘船上,讓人性在缺少生存條件的面前的表現(xiàn)更具代表性,最起碼在島上大家都能活下去,考驗到人性的,是長期的與世隔絕,剝離文明和秩序束縛之后的表現(xiàn),或許會演變成荒蠻,特權(quán)甚至奴隸世界。
這就是《一出好戲》的烏托邦之處,為了達(dá)到這樣的“烏托邦”效果,導(dǎo)演黃渤一開始就設(shè)定了“世界上最后一撮人”的假象,阻隔了外界的所有文明和人們的希望。讓所有人從文明時代頓時進(jìn)入到原始社會。
1.原始社會:
面對大自然怎樣活下去?參考前不久公映的日本電影《生存家族》,電氣文明之下全球斷電,人類到了野外連基本的生存技能都能沒有。獵不到食物,找不到水源。
在《一出好戲》,有王寶強(qiáng)這樣一個角色,以前當(dāng)過兵有野外生存技能,還在動物園養(yǎng)過猴子,他懂得野外求生,所以在生存的面前,他成為了第一個首領(lǐng)。
這是最基礎(chǔ)的生存本能所需,在他的指揮下,形成了一種原始的社會制度,出門勞作,上繳食物,最后分配,還有體罰制度,此時看不到任何文明跡象,反而產(chǎn)生了高高在上的“王”,這幫人跟猴子沒什么區(qū)別,給他一個香蕉,他就聽你的。
2.資本社會:
當(dāng)人們逐漸掌握了一定的野外生存技能,可以填飽肚子的時候,往往會朝著更高的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
于和偉發(fā)現(xiàn)了更好的生存條件和工具,當(dāng)我們解決了最基礎(chǔ)的生存問題,物質(zhì)需求成為第二階段的動力,于和偉也成了第二階段的首領(lǐng),“王”的味道淡化,不再高高在上,卻成為貴族一般的特權(quán)階級。
在這里生存環(huán)境大大提高,有生產(chǎn)工具,也出現(xiàn)了一般等價物(撲克),甚至到了后期,還有“通貨膨脹”,特權(quán)階級于和偉還出現(xiàn)了“超發(fā)貨幣”的現(xiàn)象,這是資本社會的典型特征,也是人類文明進(jìn)步的必然階段。所以王寶強(qiáng)那邊的人不斷跑了過來。
3.空想社會:
有了一定的生存和物質(zhì)需求,追求更高一階的生活,自然是精神生活了。
所以這里,黃渤和張藝興,用修好的電力系統(tǒng)和手機(jī)中大家親人的視頻,成為所有人精神生活的動力,他也成了最后一個階段的首領(lǐng)。
在這里,“文明”的回歸代表了大眾理性的回歸,有了情感上的索求和精神生活的追求,從“按勞分配”變成了“按需分配”,就連黃渤的“領(lǐng)袖特權(quán)”也變得很模糊了,這里似乎人人平等大家歡聲笑語,這里仿佛變成了伊甸園。
這就是《一出好戲》的烏托邦之處,這三個階段可以看做是人類發(fā)展簡史,也可以代表著過去、現(xiàn)在和未來。
PS,至于人類文明是否會發(fā)展成最后一個階段,那就不知道了,反正最后大家都用廢棄的船員服,改成了自己的衣服穿,故意將橫條紋豎過來,將海員服“變成”病號服,消失的真相,換來的是歡聲笑天下和諧。不說了,再說我這文章發(fā)不出去了。★烏托邦中的真理
當(dāng)然電影為了營造這種烏托邦環(huán)境,而犧牲了現(xiàn)實意義,比如人性欲望、特權(quán)階級等等,但也無可厚非,本片終究是一部商業(yè)電影,荒誕、諷刺是主流,一些現(xiàn)實問題被回避了,而且目前來說,電影已經(jīng)很長了,必須要舍棄一些東西了。
但有一點(diǎn)是值得注意的,就是最終發(fā)現(xiàn)游艇之后黃渤和張藝興表現(xiàn)的態(tài)度,就是告訴我們一個在任何環(huán)境下都受用的真理:
在既定結(jié)構(gòu)被打破危及到統(tǒng)治者地位的時候,第一個被開刀的,永遠(yuǎn)最天真無辜的普通人。而真相,才是統(tǒng)治者最害怕的武器。
這部電影最終的結(jié)局,倒是讓人想起了幾千前儒家內(nèi)部的著名“撕逼”事件:荀子對“孟子”性善論的批判。
孟子曰:“人之學(xué)者,其性善?!痹凇睹献?盡心上》也言:“人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”意思就是,孟子認(rèn)為,人性本善,仁義禮智是人的一種先天性的本能,我們天生大大的善良,這是著名的“性善論”。
但荀子不這么認(rèn)為,這位提倡“性惡論”:“人之性惡,其善者偽也”。他主張人性有惡,否認(rèn)天賦的道德觀念。而且荀子處處瞅孟子不順眼,《荀子?性惡》用現(xiàn)在的話來說,就是抨擊孟子性善說的一篇檄文,文中三引“孟子曰”,展開批駁,不但系統(tǒng)闡發(fā)自己的性惡說,還被孟子黑的一無是處。(不過荀子老師引用的“孟子曰”在后世孟子文獻(xiàn)中是找不到的)。
從現(xiàn)在的角度,雖然孟子名聲更大,但荀子老師憑“性惡論”卻可以驕傲幾千年,因為越來越多的觀點(diǎn)支持性惡論。
被口腹之欲,生存本能和最早的性沖動,操控的我們,其實才是真正的自己,是最靠近潛意識冰山底部所在,簡言之就是獸性。
隨著人類文明的進(jìn)步和我們的成長,為了融入社會,才慢慢構(gòu)筑起了自我和超我的防線,變成了善良守法、知書達(dá)理,成為理性。不過,一旦秩序的窗戶紙被捅破,那人類又將面對如何的命運(yùn)呢?
最起碼,《蠅王》是持消極態(tài)度的,一幫孩子們,是從文明到獸性的過程。但是,別看《一出好戲》的故事脈絡(luò)跟前者正好相反,一幫成年人,是從獸性到文明的過程,但兩部作品的觀點(diǎn)卻是一致的。
還是因為《一出好戲》的特殊性,一個隕石毀滅地球的契機(jī),從而創(chuàng)造出一個非常理想化的環(huán)境,就像于和偉所言“我們是人類文明的最后火種”。盡管是在為自己的地位而蠱惑人心,但他說的沒錯,在一個無需規(guī)則的荒島上,電影最初的生活環(huán)境,他們已經(jīng)剝離了文明的外衣,王寶強(qiáng)管猴子,隱喻了人類的獸性。
隨后電影出現(xiàn)了擱淺的船,出現(xiàn)了電力,出現(xiàn)了家人的視頻,甚至還能看電影從事娛樂活動。他們喪失文明,被一點(diǎn)點(diǎn)的找了回來,電影的觀點(diǎn)也很明確,整部電影,實際上就是一個人類社會發(fā)展的寓言式表達(dá),文明是人類獸性的遮羞布。
只不過本片通過娛樂化的手段,表現(xiàn)的烏托邦且很含蓄罷了。
馬進(jìn)這個角色,好比《蠅王》中的主角拉爾夫,拉爾夫是社會理性的象征,從他的視角和道德觀出發(fā),演繹了社會坍塌的全過程。
拉爾夫一開始在島上制定了一堆象征文明的規(guī)矩,但時間一長,島上的杰克厭倦了這些束縛,并且發(fā)現(xiàn)文明的規(guī)則無法給所有人的生存任何實質(zhì)性的幫助,于是杰克一伙選擇了放棄人性,重拾獸性,殺了很多理性派的孩子,并追殺拉爾夫。這是典型的性惡論。而馬進(jìn)也是一樣,他在后期建立了理性的社會制度,但其內(nèi)心同樣也有陰影和黑暗,因為他這樣做得動機(jī),是為了私欲,把小興玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而他發(fā)現(xiàn)大船之后,他選擇隱瞞真相。
而電影性惡主題中隱含的贖救主題,也就是馬進(jìn)最后燒船的舉動。在這里,馬進(jìn)和小興這個角色的對比,再次將性惡論的主題烘托,小興代表了人類在趨于理性的大部分時間內(nèi),面對欲望的誘惑,隱藏最深處的人性之惡;而馬進(jìn)則是代表人類的邪惡在被直面和認(rèn)清之后,具有促使人向至善攀升轉(zhuǎn)化的可能性。
所以這部電影盡管類型和故事模式跟《蠅王》不同,但主題是一致的,電影更希望人能直面人性惡的一面,這樣才能能夠認(rèn)識人自身的不完美。
在《一出好戲》的首映禮上,管虎說黃渤在2010年就開始籌備這出戲了(原話自己在準(zhǔn)備《殺生》的時候,黃渤就跟自己討論過這出戲的內(nèi)容),8年之后,電影出爐,為這部電影能有如此深度的主題和內(nèi)核表達(dá)而感慨,這么長的籌備期不是白費(fèi)的。
然而該片也出現(xiàn)了一些小問題,就是雞蛋都放在一個籃子里。我們在電影除了上述主題表達(dá),還看到了荒誕的諷刺,對一些事物的抨擊,王迅的墻頭草、滿嘴跑火車的專家、指桑罵槐等等??梢岳斫猓谝淮闻碾娪?,總想把自己所想的都表達(dá)出來,所以讓電影顯得很“滿”,信息量極大,這是新導(dǎo)演的通病,熟練之后,會更好的。
有小說,拍過兩版電影,沒讀過小說或者看過電影的朋友,僅需了解故事大綱就足夠了(關(guān)鍵這書還是兒童文學(xué)):
這是根據(jù)真實事件改編的電影,電影找不到,但貌似真實故事更加震撼:
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