聽竇文濤聊天，是種享受。

自然，舒服，有料。

不管是聊什么，和誰(shuí)聊，竇文濤都能聊出趣味。

中國(guó)主持人大多喜歡說(shuō)鬼話，但竇文濤不管是說(shuō)真話還是說(shuō)假話，他總還是喜歡說(shuō)人話。

從《鏘鏘三人行》到《圓桌派》再到《鏘鏘行天下》，一直如此。

前陣子，《鏘鏘行天下》播完了。

相信無(wú)論是竇粉還是鏘粉，也算是又過(guò)了一把癮。

但新的煩惱就來(lái)了。

就像說(shuō)聽了幾十年相聲的人，每晚不來(lái)上幾段就睡不著覺。

沒(méi)有太多要求，就是喜歡聽竇文濤和別人嘮嘮嗑。

不怕，新節(jié)目來(lái)了：

《一路書香》第二季

相比《鏘鏘》或者《圓桌派》。

這個(gè)節(jié)目的關(guān)注度可能還要更低一些。

可是封面上的那個(gè)“情色小主播”依然讓我不自覺地點(diǎn)了進(jìn)去。

先說(shuō)說(shuō)第一季。

首播是在2017年年底，《三人行》剛剛停播，而《一路書香》算是文濤之后首次亮相的電視節(jié)目。

當(dāng)時(shí)文化類節(jié)目開始火熱，各個(gè)電視臺(tái)都急著創(chuàng)新。

一路書香，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，現(xiàn)在看來(lái)簡(jiǎn)直就是《鏘鏘行天下》的前身。

可是看完，觀眾最大的反響就是一個(gè)字：尬。

用竇文濤的話來(lái)說(shuō)就是不自在。

沒(méi)有《三人行》里聊得自在，更沒(méi)有《行天下》里玩得隨性。

好在第二季好轉(zhuǎn)了一些，有了朱大可老師的加入，節(jié)目組的中心也開始重新移到了“書”上。

這里不免要和同樣是以書本為載體的綜藝節(jié)目《一本好書》比較。

總的來(lái)說(shuō)，兩者之間的差異還是很明顯的。

《一本好書》更多的是以推薦為主，舞臺(tái)劇的形式可以形象地濃縮整本書的精華。

《一路書香》則更多的是以探索為主。

“如果你想要了解舊上海，就去讀《長(zhǎng)恨歌》吧”

這個(gè)《長(zhǎng)恨歌》不是白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！薄?/p>

而是一個(gè)叫做王安憶的女作家筆下幾十年舊上海的時(shí)代變遷。

小說(shuō)寫的是一個(gè)叫王琦瑤的女人成為選美小姐，前后將近四十年的愛恨情仇。

王安憶曾說(shuō)：

“這個(gè)女人就是這個(gè)城市的影子，不是通過(guò)女人來(lái)寫城市，而是直接表現(xiàn)城市”。

了解一本書最好的辦法就是走進(jìn)書里。

了解《長(zhǎng)恨歌》最好的辦法自然是走進(jìn)上海的弄堂里。

平安里39號(hào)二樓

書中王琦瑤命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

只有真正到了這里，和這里生活的人聊上兩句，才知道為什么上海的弄堂能夠記錄上海的喜怒哀樂(lè)。

“當(dāng)天黑下來(lái)，燈亮起來(lái)的時(shí)分，這些點(diǎn)和線都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。”

這里每家每戶都有自己的電燈，自己的電表，自己的水龍頭。

廚房里就算開著燈，進(jìn)來(lái)燒飯還是要開自家的燈，不然就是揩油。

每天做菜，洗衣服都要下樓，晚上家里燒肉吃，沒(méi)一會(huì)兒全弄堂的人就都知道了。

大家的生活里有斤斤計(jì)較，也有相互理解。

文濤好奇地問(wèn)偶遇的大媽：“現(xiàn)在大家住在城市里生活都很方便，住在這里不麻煩嗎？”

大媽說(shuō)我們這代人還是習(xí)慣住在這里，孩子們就不喜歡了。

書中一輩子想要逃離這里的王琦瑤，最終還是回到了逼仄的弄堂。

王安憶其實(shí)寫的不是一個(gè)王琦瑤的故事，而是很多個(gè)王琦瑤們的故事。

“圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去”

同樣和上海有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的還有錢鐘書的《圍城》。

這里不僅是書中方鴻漸的“圍城”，同時(shí)也是錢鐘書先生的“圍城”。

上海，復(fù)興中路573號(hào)

來(lái)到錢鐘書上海的故居，試圖找尋這本小說(shuō)的創(chuàng)作源頭。

這里原本是舊上海的法租界。

當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)淪陷，而這里無(wú)疑就是一座戰(zhàn)爭(zhēng)中的圍城。

雖然身處富人區(qū)，不過(guò)錢鐘書和妻子的生活并不富裕。

為了支持丈夫?qū)懶≌f(shuō)，妻子楊絳辭去了保姆，主動(dòng)成為一名盡職盡責(zé)的家庭主婦。

關(guān)于為什么錢鐘書要寫《圍城》這個(gè)問(wèn)題。

或許只有結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)就像朱大可老師最后說(shuō)的：

“看完書，我才知道，哦，原來(lái)他在逃難。”

這時(shí)你可能才會(huì)發(fā)現(xiàn)這檔節(jié)目真正的滋味。

這種味道來(lái)源于節(jié)目對(duì)每本書細(xì)節(jié)上的填補(bǔ)。

這個(gè)細(xì)節(jié)可以是一扇窗戶，一件旗袍，一段對(duì)話。

跟隨著文濤一行人，我們來(lái)到作者或者書中角色曾經(jīng)生活或者工作過(guò)的地方。

就像是一個(gè)福爾摩斯迷一下子走進(jìn)倫敦的貝克街221b，又或者是一個(gè)影迷聽到了電影中的經(jīng)典臺(tái)詞。

這些細(xì)節(jié)也許不是了解一部作品以及作者的關(guān)鍵點(diǎn)，卻是不可或缺的印記。

甚至可以成為一種獨(dú)特的情趣。

第三期，聊的是金庸。

金庸怎么聊？

一部部作品都講一遍自然不現(xiàn)實(shí)。

一個(gè)最美的小龍女，一個(gè)相識(shí)30年的朋友（李純恩），一家金庸先生常去的飯館和茶室足矣。

金庸先生曾經(jīng)親口承認(rèn)李若彤正是他心目中最好的小龍女。

然而遺憾的是這個(gè)最受到認(rèn)可的小龍女直到金庸去世也沒(méi)能和他見上一面。

李若彤說(shuō)這不重要，與金庸先生見面反倒有可能破壞了原本留在心里的感覺，不如保持一個(gè)完美的形象，也很不錯(cuò)。

竇文濤在一旁打趣道：

“她還真是古墓派的，不想出去，宅在古墓里，連金庸都不想見。”

更有意思的是，除了小龍女，李若彤還飾演過(guò)《天龍八部》里的王語(yǔ)嫣。

可是她非常討厭這個(gè)角色：

“我覺得王語(yǔ)嫣一點(diǎn)性格都沒(méi)有，她只會(huì)傻呆呆地看著表哥。”

這些看法對(duì)了解一個(gè)武俠宗師有多大作用嗎？

可能沒(méi)有多少意義，畢竟不是所謂的“干貨”。

但是對(duì)每一個(gè)喜歡李若彤飾演的小龍女的觀眾、喜歡《神雕俠侶》《天龍八部》的書迷，或者更進(jìn)一步，對(duì)每一個(gè)喜歡金庸的人來(lái)說(shuō)。

看著書中的角色談?wù)撟约簩?duì)人物的看法。

這的的確確又是一件很有趣的事情。

無(wú)論是看《一本好書》還是《一路書香》，亦或是其他類似的節(jié)目。

你可以把它當(dāng)做一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，用來(lái)打發(fā)時(shí)間；也可以把它當(dāng)做一個(gè)文藝節(jié)目，擴(kuò)展知識(shí)。

最無(wú)趣的就是把它當(dāng)做一個(gè)幾十分鐘讀完一本書的“干貨”課堂。

很多經(jīng)典，書籍也好，電影也罷，只有親自體驗(yàn)過(guò)方知其中的奧妙。

別人再多的看法也不過(guò)是錦上添花。

急功近利，囫圇吞棗。

在獲得的同時(shí)，也會(huì)失去了很多原本的樂(lè)趣。