《鐵馬豪情的日子》電視劇劇情，發(fā)生在20世紀(jì)上半葉的中國社會(huì)，這個(gè)時(shí)期正處于歷史發(fā)展的十字路口，政治局勢錯(cuò)綜復(fù)雜，工人運(yùn)動(dòng)如火如荼。故事發(fā)生在北京西南的古鎮(zhèn)長辛店，主人公康本善是一個(gè)年輕貧困的機(jī)車廠工人，他懷揣著一個(gè)夢想，那就是成為一名偉大的工匠，修復(fù)最復(fù)雜的機(jī)器，制造最優(yōu)質(zhì)的火車。在黨組織的引導(dǎo)下，康本善結(jié)識(shí)了一群進(jìn)步的工人，包括王冉秋、王森、吳世駒等人，他們一起組建了工人俱樂部，團(tuán)結(jié)工人力量，為工人的權(quán)益奮斗。他們不僅護(hù)送罷工捐款，保護(hù)技術(shù)骨干，還積極反抗日軍侵略，抓捕國民黨特務(wù)等。在與各派反動(dòng)勢力的斗爭中，康本善逐漸成長和成熟。隨著新中國的建立，康本善和王冉秋成為了二七機(jī)車廠的工程師夫妻，他們?yōu)樾滦蜋C(jī)車的研制做出了重要的貢獻(xiàn)，成為了真正的“大工匠”。他們在技術(shù)創(chuàng)新的道路上不斷努力，為國家的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他們的故事不僅展現(xiàn)了一個(gè)普通工人的成長歷程，更展現(xiàn)了中國工人階級(jí)的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。通過這部電視劇，觀眾們可以深刻感受到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍和人們的豪情壯志。

由周友朝、金皓執(zhí)導(dǎo)，王雷、袁姍姍領(lǐng)銜主演，劉佩琦、畢彥君、劉威、謝園、梁天、娜仁花、遲蓬、曹云金、徐僧主演的年代史詩劇《鐵馬豪情的日子》已于8月5日在北京衛(wèi)視與愛奇藝平臺(tái)同步播出，該劇康本善、王冉秋等在北京西南長辛店古鎮(zhèn)最底層“口”和“縫”里成長起來的長辛店鐵路工廠工人，在時(shí)代的洪流中實(shí)現(xiàn)自己“當(dāng)大工匠，修最難的機(jī)器，造最好的火車”夢想的故事。

作為一部年代史詩劇，該劇選取了一段比較小眾且復(fù)雜的歷史書寫。從20世紀(jì)初期張勛復(fù)辟開始寫起，直到改革開放，這段時(shí)間是中華民族迅速崛起、觸底反彈的時(shí)期。而在視角上，該劇從鐵路工人的視角切入，因?yàn)楣と藦牡匚坏拖碌椒碜鲋魅说倪^程是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的顯著特征。在地點(diǎn)上，選取北京長辛店作為背景也具有獨(dú)特寓意，因?yàn)殚L辛店是中國北方工人運(yùn)動(dòng)的重要搖籃，是中國共產(chǎn)黨在北京的孕育之地。因此，在天時(shí)、地利、人和方面，《鐵馬豪情的日子》都具有絕對(duì)的典型性，觀眾在進(jìn)行視覺享受的同時(shí)，也能在劇中回望歷史脈絡(luò)，感受黨的力量，工人的力量和人民的力量。

大時(shí)代下的工匠群像

對(duì)于年代歷史劇來說，人物往往要放置在宏大的歷史背景下書寫，但本質(zhì)上書寫的是不是時(shí)代，還是“人”。脫離了小人物的時(shí)代劇，會(huì)寫得空泛，觀眾在感受時(shí)代洪流與風(fēng)云變幻的同時(shí)，更多的是關(guān)注主人公的命運(yùn)。因此，年代劇若想要寫好，關(guān)鍵在于寫好人，使小人物的命運(yùn)與時(shí)代的發(fā)展相勾連。

《鐵馬豪情的日子》立足的是一群地位低下的鐵路工匠，而時(shí)代背景則是從張勛復(fù)辟這一特殊的歷史時(shí)期開始寫起。那個(gè)時(shí)候，共產(chǎn)主義的革命種子剛剛開始萌芽，有不少進(jìn)步青年開始暗戳戳地反對(duì)復(fù)辟帝制，宣揚(yáng)先進(jìn)思想，康本善（王雷 飾）、王冉秋（袁姍姍 飾）就是這樣的一群進(jìn)步青年。但也有一些沒有文化又性格軟弱的人，時(shí)代怎么變他們都能適應(yīng)，趨附于權(quán)貴，比如康本善和王冉秋的父母。

都說時(shí)代造英雄，但該劇并沒有將視點(diǎn)聚焦在毛澤東、蔡元培等偉人身上，即便他們也的確在劇中出現(xiàn)了。而是將主人公設(shè)置為一群在歷史上無名無姓的工人身上，賦予了他們鮮活的性格特征，他們既是鮮活的個(gè)體，也是整個(gè)時(shí)代工人階級(jí)的代表。

康本善、王子辰、萬承順是從小一起長大的發(fā)小，他們也是長辛店機(jī)車廠的工人。康本善是一個(gè)思想向上又有聰明才智的人，他雖然在“縫”里長大，出身貧寒，但是卻有大志向。劇集一開始便是張勛復(fù)辟的時(shí)期，康本善等人負(fù)責(zé)看守慈禧太后設(shè)計(jì)的龍車，但是三個(gè)青年卻開始吹起了牛，萬承順攛掇康本善和王子辰兩個(gè)人向龍車撒尿，但是王子辰比較慫，康本善卻真要脫褲子。

簡簡單單的一場戲便將三個(gè)人的性格暴露無遺，康本善是有一股子虎勁兒的，有大志向，能干大事兒，從小跟在“口”里長大的富家女王冉秋青梅竹馬，也經(jīng)常聽王冉秋給他上課，教他認(rèn)字，所以算是三個(gè)人里比較有文化和遠(yuǎn)見的。他瞧不起張勛復(fù)辟，也不支持張勛復(fù)辟，敢在龍車上撒尿便外化了自己的潛意識(shí)，而后辮子兵逼迫三個(gè)人開龍車，這明顯是讓三個(gè)人支持張勛復(fù)辟，康本善由于拒絕了辮子兵的命令而險(xiǎn)些遭遇槍斃，但是他又僥幸逃脫，幸運(yùn)的背后是他的勇氣和巧妙化解危機(jī)的智慧。

再看王子辰，他雖然善良，但是沒什么主見，作為王冉秋的哥哥，他也是出身富貴，卻一點(diǎn)富家公子的樣子都沒有，在工廠干活時(shí)經(jīng)常被欺負(fù)，還要康本善保護(hù)他。他有點(diǎn)慫、有點(diǎn)呆，卻是一個(gè)老實(shí)人，傻人有傻福，他也娶了自己最喜歡的姑娘。

萬承順跟兩個(gè)人并不是一路人，他沒有二人那么善良，從他攛掇兩個(gè)人在龍車撒尿就能看出來，他有點(diǎn)蔫壞。后來他又為了在工廠的地位答應(yīng)了工廠監(jiān)工賈大泡的要求，斷了鄧長同一條腿，并且自己會(huì)功夫這件事情遲遲不說，害自己的好兄弟康本善鋃鐺入獄。而后事情敗露，他又為了保命投入鄧長同門下幫他做事情，也換了自己暫時(shí)的平步青云。

三個(gè)人的個(gè)性截然不同，觀眾對(duì)三個(gè)好兄弟日后的人生走向也有多方猜測。再說王冉秋，作為主角團(tuán)里的唯一女性，王冉秋是一位進(jìn)步女學(xué)生，在北大就讀，學(xué)習(xí)新思想，在張勛復(fù)辟期間剪掉自己的辮子以示對(duì)抗。在她的影響下，康本善逐漸向黨的思想靠攏，也逐漸成長為一名真正的工匠。

本劇通過塑造這群生動(dòng)鮮活的工匠群像，帶出時(shí)代的洪流與發(fā)展，個(gè)人的命運(yùn)與社會(huì)變遷緊密結(jié)合，展現(xiàn)中國工業(yè)逐漸崛起，中國工人的地位逐漸提高的過程。然而在情節(jié)與時(shí)代的結(jié)合方面，實(shí)際上該劇并沒有完全聚焦，尤其是在愛情戲的書寫上，不免落入了以往長篇家庭倫理劇的俗套。

多角戀情，不免落俗

該劇除了重點(diǎn)書寫了康本善、王子辰、萬承順三位主人公的命運(yùn)之外，感情戲也是濃墨重彩的一筆。王冉秋、玉蘭兩位女性雖然不是貫穿始終的人物，但也對(duì)主人公的命運(yùn)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

在劇集開頭，情節(jié)便鋪墊了王冉秋、康本善與玉蘭的三角戀，不過玉蘭和王冉秋并不是一個(gè)量級(jí)的對(duì)手，觀眾很容易便看出來，王冉秋和康本善是兩情相悅，而玉蘭雖然和康本善門當(dāng)戶對(duì)，兩家父母似乎也“默許”了這段婚事，但是康本善自己并不同意，甚至躲著玉蘭。但是接下來的幾集里，王子辰和萬承順又同時(shí)喜歡了玉蘭，兩個(gè)人甚至大打出手，王子辰還因?yàn)楹腿f承順賭氣分心，摔斷了機(jī)車廠的鏈條，被賈大泡胖揍了一頓。

之后從第三集到第六集都在將鄭玉蘭、王子辰和萬承順的三角戀，還夾雜著鄭玉蘭對(duì)康本善的情感。在這三集中，大時(shí)代的背景似乎缺席了，觀眾感受不到時(shí)代的因素，這樣的多角戀放在任何一個(gè)時(shí)間地點(diǎn)似乎都成立。幾個(gè)人的情感走向與“父母之命、媒妁之言”的關(guān)系也不大，他們的阻礙并不是自由戀愛與封建社會(huì)之間的矛盾，父母倒是支持他們的決定，除了王冉秋的父母一直覺得康本善配不上自己家閨女。

最后王子辰得到鄭玉蘭是因?yàn)橥跫覔屜纫徊綔?zhǔn)備了彩禮上門提親，而鄭玉蘭最后選擇王子辰也是因?yàn)閷?duì)康本善心灰意冷。王冉秋為了不讓康本善影響自己哥哥王子辰的婚事，于是讓康本善前去和鄭玉蘭說清楚，這才使鄭玉蘭最后選擇了王子辰。

這段多角戀情節(jié)結(jié)束后，時(shí)代的齒輪才繼續(xù)向前發(fā)展，俄國十月革命勝利，為中國帶來了馬克思主義，王冉秋深受李大釗思想的啟發(fā)，還鼓勵(lì)康本善和自己一起參加法語班的學(xué)習(xí)，將來一起去法國學(xué)習(xí)新技術(shù)。

愛情戲與時(shí)代的融合在王冉秋和康本善的感情上有所體現(xiàn)，但是之前的多角戀情節(jié)卻有點(diǎn)拖沓節(jié)奏，與整個(gè)時(shí)代的調(diào)性割裂了。

京味劇

《鐵馬豪情的日子》由王之理編劇，這位編劇編寫了《傻春》《正陽門下》《正陽門下小女人》《情滿四合院》《鼓樓外》等京味劇，且每一部都韻味十足，收視不俗。觀眾總能在劇中感受著北京人的生活，也感受著北京的時(shí)代變遷。雖然在方言劇里，京味劇算是比較讓觀眾能夠接受的，因?yàn)楸本┰捵罱咏胀ㄔ?，觀眾沒有收聽壁壘，而北京人的生活雖接地氣，卻也頗具特色，局氣的北京人、家長里短的生活，最讓觀眾喜聞樂見。

但是京味劇畢竟小眾，如此小眾的題材卻能部部收視不俗，這其中少不了制作團(tuán)隊(duì)的匠心誠摯，當(dāng)然更多的是立足于內(nèi)容。首先，京味劇寫的是人性的至善至美。都說老北京人局氣，京味劇的主人公大多是善良、大氣、有大局觀的人，比如《鐵馬豪情的日子》里的康本善，在為人上懂得知恩圖報(bào)，因?yàn)猷囬L同曾經(jīng)在自己落難時(shí)救了自己，因此一直以來都視他為大哥，在做事上，他有不拘小節(jié)，即便在參加完法語班后得知自己沒有被選中去法國，卻也效仿毛澤東留守祖國大后方，這份心胸讓人敬佩，也預(yù)示著他將來是一個(gè)干大事的人。

其次，京味劇寫的是煙火氣。京味劇之所以接地氣就是因?yàn)槿碎g煙火，不似偶像劇那樣都在表現(xiàn)紙醉金迷，《鐵馬豪情的日子》講的是老百姓的生活。雖然老百姓也有“口”和“縫”的區(qū)別，但都在觀眾能夠接受的范圍內(nèi)。京味劇很注重運(yùn)用北京的語言，《鐵馬豪情的日子》的臺(tái)詞都非常正宗，除了用“口”和“縫”來表示住宿條件，進(jìn)而表示了男女主家庭階級(jí)的差異以外，也有許多地地道道的北京方言輸出，比如北京人管包子餃子叫“餡兒”，這些北京話都帶給了觀眾沉浸式的體驗(yàn)。

再者，王之理的京味劇總是寫大時(shí)代下的小人物，而且他很喜歡描寫年代里的行業(yè)劇。比如《正陽門下》的古董行業(yè)，《鼓樓外》的木匠行業(yè)，還有《鐵馬豪情的日子》里的鐵路行業(yè)，不得不慨嘆王之理的閱歷之豐富，對(duì)與北京文化的各個(gè)方面都了如指掌。

但實(shí)際上，京味劇最重要的是對(duì)北京文化的輸出，傳播的是北京人的精氣神和正能量。時(shí)代是人所塑造的，是這些各行各業(yè)的匠人推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，因此，當(dāng)觀眾們看《正陽門下》、《鼓樓外》和《鐵馬豪情的日子》的時(shí)候，看的不僅是時(shí)代變革、社會(huì)變遷，更是人物的成長與命運(yùn)的跌宕，也是中國“人本”思想與主流價(jià)值觀的植入。表達(dá)這樣的主題、書寫這樣的故事是編劇的自覺，而鼓勵(lì)這樣的作品，呼吁更多這樣的作品被創(chuàng)作出來，則是整個(gè)文藝行業(yè)的自覺。