我真不是大過年來騙贊的。實在是這個節(jié)目，你得倒著看，才有意思。先從最后一集開始，然后一集一集往前倒，因為每一集都比之前更好，看到現(xiàn)在簡直像換了半個節(jié)目。

第一集講《送杜少府之任蜀州》，主講人只有一位，方大師樂器鎮(zhèn)場子。結(jié)尾浮皮潦草，學(xué)了唐宋叉手禮，當(dāng)然教學(xué)的小哥顏值可喜，但把這集作為開篇，實在有些乏善可陳。

到第二集搖身一變，橫空出世傳統(tǒng)弓箭，一人主講變成兩人，一來一回，加上眾位嘉賓，頓時就聊得有趣多了。

到第四集《木蘭辭》，已經(jīng)是文學(xué)嘉賓火力主場，全程知識輸出密集，對于了解魏晉南北朝文化，相當(dāng)有效。而且形式也已經(jīng)玩開了，開場一段豫劇，落座直奔解讀，講解完了，你還有疑問，木蘭真看不出男女？好，現(xiàn)場請出甲胄師來（那個出場還挺拉風(fēng)的），女嘉賓直接套上盔甲轉(zhuǎn)一圈，能不能分出男子女子，一目了然，比查多少資料都有用。之后講“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，這話我就一直沒鬧明白過。嘉賓現(xiàn)場借來一只兔子，提起后脖一看，這句詩一下就懂了。還記不?。坎灰o，整首長詩給你譜上曲，《沁園春·雪》的女舞者，一人兩種扮相，聽歌看劇，兩遍就順了。

要是當(dāng)年上學(xué)有這節(jié)目，我絕不愁語文課背不下詩詞。（可惜現(xiàn)在也就是想想）

然后轉(zhuǎn)場到了桂林，選景審美實在刁鉆，選在陽朔，講詩佛王維，《山居秋暝》輞川十景，細(xì)雨濛濛，簡直雅致到不行。天籟阿蘭一開嗓，雞皮疙瘩都起來了，舞者孫科也是絕妙，飄飄欲仙，十足的穩(wěn)。詩詞講解比之前流暢得多，如果第一集還有斧鑿之氣，到現(xiàn)在已經(jīng)絕少刻意了。（意料之外的是，這集笑點是方大師，慢吞吞地揉冷香丸子，一個比一個大，手勁還圓潤，誰也不敢攔，哈哈，看來是真的在這里很放松了，全組活寶吧）

直到最近的一期《遣興》，終于幾乎定型完成，從袁枚的《隨園食單》入手，一桌子菜一上來，氣勢一下就足了。好像任督二脈突然打通了，從此詩詞不再是詩詞，美食不再是美食，詩詞是古人的生活，生活是歷史的詩歌，就是一種渾然天成的勁頭，讓這節(jié)目一下就有了靈性。還是聊天的氛圍，講袁枚的一生，隨園的故事，《遣興》與靈感的一瞬，《隨園食單》的講究與廣泛……講吃的文化，詩的文化，畫的文化，山水的文化，明明就是在聊天，但你就是覺得，他們說的，是千百年來的一切。全沒有文化節(jié)目的清高莫測，卻又讓人熟悉又深刻，像極了文化的本質(zhì)。

從一無所有，到初窺門徑，到小有所成，建立自己的規(guī)則，再親手拆解得七零八落，在過往與秩序中解構(gòu)重組。但就是在這樣無謂的掙扎與重建之中，文明與文化，步步高升。像極了我們過往曾經(jīng)歷的一切。