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首頁電視劇龍嶺迷窟之最后的搬山道人評分7.9分

龍嶺迷窟之最后的搬山道人

導(dǎo)演:王子 編劇:師可 

主演:高偉光,辛芷蕾,高雄更多

年份:2020 類型:冒險(xiǎn)  

地區(qū):中國大陸 

狀態(tài):更新至01集集數(shù):6

《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》劇情介紹

《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》是由王子執(zhí)導(dǎo),師可編劇,高偉光,辛芷蕾,高雄,左右等明星主演的冒險(xiǎn),電視劇。

《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》是一部探險(xiǎn)動作互動劇,故事發(fā)生在龍嶺迷窟中。主角鷓鴣哨是一位搬山魁首,他在尋找珍貴寶物的過程中遇到了各種挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)。他決定尋求胡八一的祖父胡國華的幫助,通過胡國華,他找到了傳說中的“摸金校尉”了塵大師。了塵大師成為了鷓鴣哨的導(dǎo)師,并幫助他勇闖西夏黑水城。他們的目標(biāo)是尋找傳說中的雮塵珠,這顆珠子據(jù)說可以解開族人千年來的詛咒。在這個(gè)過程中,他們將面臨著逆天改命和宿命之間的博弈。觀眾可以通過分支選項(xiàng)、動作模擬和QTE等多種互動玩法參與到劇情發(fā)展中。整個(gè)故事共有6個(gè)支線結(jié)局,每條線路的體驗(yàn)時(shí)間大約為60分鐘,總體的體驗(yàn)時(shí)長為121分鐘。《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》將帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿驚險(xiǎn)與刺激的探險(xiǎn)世界,讓他們親身體驗(yàn)到搬山魁首的冒險(xiǎn)旅程。故事中的人物和情節(jié)將充滿張力和懸念,給觀眾帶來獨(dú)特而難忘的觀影體驗(yàn)。

《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》別名:龍嶺迷窟互動?。鹤詈蟮陌嵘降廊?,于2020-04-08在首播,制片國家/地區(qū)為中國大陸,單集時(shí)長10分鐘,總集數(shù)6集,語言對白普通話,最新狀態(tài)更新至01集。該電視劇評分7.9分,評分人數(shù)16870人。

《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》演員表

  • 左右

    職業(yè): 演員

     

  • 高偉光

    職業(yè): 演員,模特

     

  • 辛芷蕾

    職業(yè): 演員

     

  • 高雄

    職業(yè): 演員

     

  • 左右

    職業(yè): 演員

     

《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》評論

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《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》影評

98有用

假如當(dāng)年鷓鴣哨跟陳玉樓去倒獻(xiàn)王墓,他能成功帶回雮塵珠嗎???!

《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》是一部以探險(xiǎn)為主題的冒險(xiǎn)電視劇。故事講述了搬山魁首鷓鴣哨在尋找寶珠過程中的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。劇中的主要角色通過勇闖西夏黑水城,尋找傳說中的雮塵珠,解開族人千年來的詛咒。這部電視劇采用了多種互動玩法,觀眾可以通過選擇來影響劇情發(fā)展,共有6個(gè)支線結(jié)局等待觀眾去探索。整體體驗(yàn)時(shí)長達(dá)到了121分鐘,給觀眾帶來一種全新的觀劇體驗(yàn)。無論是劇情的發(fā)展還是觀眾的參與,都讓人流連忘返。

這篇劇評可能有劇透

小說中鷓鴣哨和陳玉樓兩人倒斗的最后生涯,尋珠的去了有財(cái)寶的黑水城,而求財(cái)?shù)膮s去了有雮塵珠的獻(xiàn)王墓,讓許多讀者都大嘆天意作弄。但實(shí)際上,假如當(dāng)年鷓鴣哨沒有與陳玉樓分道揚(yáng)鑣,而是和他再次合作去云南蟲谷倒獻(xiàn)王墓,他真的能成功得到雮塵珠嗎?在羽菱君個(gè)人看來,這是完全不可能的事情,先不要說他們能不能成功進(jìn)入獻(xiàn)王墓,即便是能進(jìn)得了獻(xiàn)王墓,就憑鷓鴣哨和陳玉樓的本領(lǐng),他們也未必能找到雮塵珠并將之帶出去。雮塵珠注定只能由身擁《十六字風(fēng)水陰陽秘術(shù)》的摸金校尉,才有可能獲得。

一.假如鷓鴣哨真的跟陳玉樓去蟲谷,他們也未必能成功進(jìn)入獻(xiàn)王墓內(nèi)部,雮塵珠只能可望而不可及。

陳玉樓之所以要去倒獻(xiàn)王墓,除了他在瓶山一役之后,因損失慘重急于重塑聲威,鞏固自己常勝山總舵把子之位,另一個(gè)原因,就是他去盜滇王墓時(shí),得了一張人皮地圖,回去請巧手匠人復(fù)原出來,地圖中所描繪的區(qū)域,竟然是獻(xiàn)王墓的具體方位。正因有了這張人皮地圖,生性狂妄自大的陳玉樓,才不再找摸金校尉相助,然后根據(jù)地圖指引前往云南蟲谷,結(jié)果被谷中毒瘴毒瞎了雙眼。幸虧白族向?qū)О阉膬芍谎矍蛏鷵噶顺鰜?,才沒讓毒氣進(jìn)入心脈,使得他僥幸活了下來。這是因?yàn)檫@張地圖所繪的指引,實(shí)際上是不完整的,跟著地圖走,只會陷入重重危機(jī)。

古滇國的末期,來自北方漢帝國的壓力越來越大,國事日非,天心已去,漢武帝向滇王索要上古的神物雮塵珠,國內(nèi)為此產(chǎn)生了激烈的分歧。獻(xiàn)王帶了真正的雮塵珠從滇國中脫離出來,遠(yuǎn)涉至滇西的崇山峻嶺之中,滇王只得以一枚“影珠”進(jìn)獻(xiàn)給漢武帝。獻(xiàn)王在山里找個(gè)風(fēng)水術(shù)士眼中的神仙洞府,準(zhǔn)備修煉成仙,因此傾國之力,動用十萬人力,用二十七年時(shí)間,修建了獻(xiàn)王墓。但滇王并未放棄雮塵珠,而是處心積慮想從獻(xiàn)王那里奪回這件神物,最終就有從獻(xiàn)王處逃出的人,給末代滇王送上了獻(xiàn)王墓的地圖。這就是陳玉樓手中這張人皮地圖的由來。

只是獻(xiàn)王墓內(nèi)部的情況屬于絕對機(jī)密,并不是每個(gè)人都能知道。繪制人皮地圖給滇王的人,其實(shí)只大致標(biāo)注了獻(xiàn)王墓外圍的一些特征,而且地圖所繪的指引也并不完整。其中最明顯的就是對瘴霧之后的情形一無所知,如何通過瘴霧,進(jìn)入獻(xiàn)王墓內(nèi)部,正是人皮地圖上所欠缺的。后來的老胡他們能夠避過毒瘴,從另一條秘道進(jìn)入了獻(xiàn)王墓,是因?yàn)樗麄兛吹搅随?zhèn)陵譜上的浮雕指引。

這鎮(zhèn)陵譜是埋在裝裹陪陵主祭司玉棺的榕樹地下,在獻(xiàn)王入斂之后,從深谷中找來兩株能改風(fēng)水格局的榕樹,先將鎮(zhèn)陵譜埋入地下,榕樹植到其上,祭司的玉棺則裹在樹中。后來老胡他們到此時(shí),由于那口玉棺破損了,這里的風(fēng)水格局一破,壓制在地下幾千年的地氣得以宣泄,雷暴黑云,都是地脈產(chǎn)生了變化,這才把埋在樹下的鎮(zhèn)陵譜拱了出來。所以老胡他們能看到這個(gè)鎮(zhèn)陵譜,其實(shí)帶有很大的運(yùn)氣。

這鎮(zhèn)陵譜上不但記載著獻(xiàn)王建墓的歷史,更浮雕有獻(xiàn)王墓內(nèi)部包括祭祀明樓等在內(nèi)的一些建筑群,大體跟人皮地圖相似,但卻還有比地圖多出一處蟾蜍標(biāo)的記。多出的蟾蜍其嘴巴,根據(jù)老胡用風(fēng)水秘術(shù)的推斷,應(yīng)當(dāng)就是通往祭祀明樓的地下密道入口。因?yàn)橛屑漓朊鳂?,就意味著獻(xiàn)王死后,特定的時(shí)間便會有人進(jìn)到明樓中舉行祭拜的儀式??蓳?jù)人皮地圖上的記載,王墓四周設(shè)有長久不散的有毒瘴氣,外人無法進(jìn)入,這就意味著那祭拜獻(xiàn)王的人必有一條秘道可以穿過毒霧。之后老胡他們在蟾蜍標(biāo)記所在的位置,發(fā)現(xiàn)了被植物掩蓋的山神廟,轉(zhuǎn)動里面的機(jī)關(guān)就真的找到了這條密道。

而廟里的機(jī)關(guān),假如沒有老胡這樣熟知風(fēng)水秘術(shù)的人,又是很難打開的。這是因?yàn)檫@山神廟,其實(shí)是輔佐主陵的穴眼和星位,在龍脈關(guān)鎖處所建的一個(gè)“九曲回環(huán)朝山岸”局上,九個(gè)轉(zhuǎn)彎點(diǎn)之一,廟里那牽動暗道機(jī)關(guān)的九只巨大蟾蜍的石像,乃按“九曲回環(huán)”之?dāng)?shù)排列。這種機(jī)關(guān)在懂“易龍經(jīng)”的人眼中一目了然,如果不懂風(fēng)水秘術(shù)中的精髓,只知曉易經(jīng)八卦,多半會當(dāng)作九宮之?dāng)?shù)來作應(yīng)對,那就一輩子也找不到暗道。老胡按九曲回環(huán)之?dāng)?shù),從左至右,先將蟾口分別開合,再以《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》中“盾”字卷,配合“易龍經(jīng)”中的換算口訣,把石頭蟾蜍一只只地按相應(yīng)方位排列,一舉就打開了廟外紅葫蘆的暗道入口。

可見,老胡他們不僅是從鎮(zhèn)陵譜上確認(rèn)了雮塵珠確實(shí)在獻(xiàn)王墓中,還從上面多出的蟾蜍標(biāo)記,找到密道入口的山神廟。假如的鷓鴣哨跟隨陳玉樓到此,即便是他們不像陳玉樓獨(dú)行那樣,按照人皮地圖直闖瘴霧區(qū),而是運(yùn)氣如老胡他們那樣爆棚,也被他們看到了鎮(zhèn)陵譜,依之找到了山神廟,以他倆的學(xué)術(shù),也不可能成功轉(zhuǎn)動機(jī)關(guān)打開暗道入口。因?yàn)樗麄z對風(fēng)水秘術(shù)的精髓完全不懂,陳玉樓就知曉一些易經(jīng)八卦,多半會當(dāng)作九宮之?dāng)?shù)來作應(yīng)對,這樣一來排列數(shù)不勝數(shù),他們根本不可能成功轉(zhuǎn)動機(jī)關(guān)。

打不開暗道,要不就直闖毒瘴區(qū),要不就知難而退,說要成功拿到雮塵珠,無異于難比登天。退一萬步講,就說鷓鴣哨和陳玉樓真的是打開了暗道入口,并跟后來的胡八一他們那樣,從地下水路成功進(jìn)入獻(xiàn)王墓內(nèi)部。只怕他們也是有去無回,便是找到雮塵珠也帶不出蟲谷,甚至?xí)l(fā)一場危害世間的大難。

二.即便是鷓鴣哨和陳玉樓真的進(jìn)入獻(xiàn)王墓內(nèi)部,不懂風(fēng)水秘術(shù)的兩人同樣會有去無回,斷難成功帶出雮塵珠。

在《云南蟲谷》篇章中,摸金三人組在進(jìn)入獻(xiàn)王墓內(nèi)部之后,是遇到了人、霍氏不死蟲、雕鸮、尸蛾等一連串制造危機(jī)的神秘物種,可謂危難重重。不過這一些都還不是大boss,真正讓三人組最后九死一生的,是如黑沙漠中吞沒一切的鬼洞那般,已成能吞噬萬物尸洞的萬年老肉芝。假如鷓鴣哨他們也能夠進(jìn)入獻(xiàn)王墓內(nèi)部,以他的身手,像人、霍氏不死蟲、雕鸮、尸蛾這些神秘物種,應(yīng)當(dāng)是對他構(gòu)不成威脅的,陳玉樓的話就危險(xiǎn)一點(diǎn)。但是對被獻(xiàn)王鑿成墓室,已變成尸洞的萬年老肉芝,他倆誰都會束手無策。

肉芝便是我們所說的太歲,不過胡八一他們遇到的并非簡單的“太歲”?!妒株庩栵L(fēng)水秘術(shù)》中“地”字一卷,有詳細(xì)闡述生長于地下的“肉芝”。說是凡風(fēng)水大沖,清濁失調(diào)的所在,都會長有肉芝,但是根據(jù)其形態(tài)不同,吉兇各異,一目者最為普通,是“太歲”,二目都為“青忽”,五官兼?zhèn)錇椤盀躅^”,具三目都為前官后鬼的“螻廢”,遍體生眼的則被稱為“天蛻”。而這個(gè)被獻(xiàn)王做成棺槨的起初是二目“青忽”,獻(xiàn)王用其老婆的鳳棺填了一眼,自己的“人形玉頂簪金麟趾棺”則填了另一眼,但最后已演變成初具五官的“烏頭”尸洞。

一個(gè)地方會誕生出“尸洞”,是由于該地的死者太多,尸體將此處的世界腐蝕出來的一個(gè)“縫隙”。這個(gè)縫隙是黑與白、正與反、陰與陽之間的混沌空間,里面有無數(shù)的人手(可看做那些尸體的手),這些人手會將抓到的一切都拖入縫隙里,成為縫隙能量的一部分,得到這些能量的補(bǔ)充,這個(gè)縫隙也會越來越大,足以吞噬萬物,這種情況也被稱為“尸洞效應(yīng)”。法國巴黎地下萬尸洞最深處,傳說就有被梵蒂岡教皇封印的尸洞。

獻(xiàn)王墓中的“尸洞”,其實(shí)就是附著在這個(gè)被造成墓室的萬年老肉芝尸殼上的一個(gè)“縫隙”。其成因,是當(dāng)年獻(xiàn)王打算令這萬年老肉芝長出新肉,把精血充足的大量活人,用白蠟一層層的澆在肉芝尸殼上,讓他們與肉芝長為了一體,以期能重新長出肉靈芝,服用后便可以延年益壽。再加上當(dāng)年獻(xiàn)王為煉丹成仙,建造陵墓,對蟲谷附近的天然風(fēng)水格局改動太大了,此處由此形成了陰陽清濁不分的混沌地帶。經(jīng)此風(fēng)水格局培育,就將肉芝腐蝕出來通往混沌空間的“縫隙”??p隙中生出清濁不分惡壆腐氣,碰到什么就將什么都一起腐爛掉。而烏頭尸洞,是說這肉芝已由兩眼變成五眼(形如五官),有五個(gè)吞噬洞穴的尸洞。

本來這被鑿成墓室的老肉芝是半石化的,但原來封閉屬于真空狀態(tài)的陰宮,隨著胡八一他們的打開闖入而有了空氣,空氣加三個(gè)活人,這樣的生氣促使尸洞產(chǎn)生效應(yīng),就讓這世間罕見的原生生物重新軟化,讓尸洞里無數(shù)的人手伸出來抓取實(shí)物,活動了起來。在胡八一砍下含有雮塵珠的獻(xiàn)王頭顱之后,由于尸洞呈現(xiàn)的是一種介于能量和物質(zhì)之間的奇妙狀態(tài),而雮塵珠可以吸引混沌不明的物質(zhì)或能量,所以尸洞就追著吞噬有雮塵珠在手的老胡他們。這意味著假如鷓鴣哨他們到此并真的拿到雮塵珠,也必會被被尸洞給吞噬掉。因?yàn)椴欢L(fēng)水秘術(shù)的他和陳玉樓,根本不知道如何消除尸洞。

胡司令那半本堪稱盜墓指南的《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》,里面不僅記載了肉芝的成因,也記載了消除肉芝尸洞的方法。由于肉芝尸洞的成因是與風(fēng)水格局變動有關(guān),因而想要消除尸洞,就必須將之引到“頓筆青龍,屏風(fēng)走馬(風(fēng)水中形容地形的術(shù)語)”之處。蟲谷的入口,便是這樣特殊的風(fēng)水地理位置。這是因?yàn)楣瓤谑且惶幍貏菪兄蛊鸱鼘ΨQ的所在,左為牛奔,右有象舞,中間形勢如同懸鐘星門,是一處分清濁、辯陰陽、抹兇煞的“捍城位”。尸洞一旦移動到那里,其中的混沌之氣就會被瓦解,尸洞便隨之消除。

鷓鴣哨與陳玉樓雖各是搬山和卸嶺的魁首,但他們不像手中有神書的老胡,根本不懂風(fēng)水秘術(shù),那么又如何能借風(fēng)水格局之理去消除尸洞呢?一旦尸洞效應(yīng)開啟,他們未必真能走出陰宮,逃出蟲谷。而且這能吞噬萬物的尸洞,一旦越變越大,吞噬了蟲谷萬物,離開蟲谷,更會引發(fā)一場危害世間的大難。

有朋友可能會說他們會請了塵長老同行,但不要忘了,了塵之所以會跟鷓鴣哨去黑水城,乃是他慈悲為懷,為了救扎格拉瑪族已為數(shù)不多的人。而陳玉樓去倒獻(xiàn)王墓,明顯是為了求財(cái),在他們?nèi)ハx谷之前,根本沒有關(guān)于雮塵珠在獻(xiàn)王墓的線索,已經(jīng)金盆洗手的了塵,怎么會跟一群為了求財(cái)?shù)娜巳ピ颇?,重入盜墓一道呢?實(shí)際上,即便是了塵真的跟隨他們?nèi)チ?,到了獻(xiàn)王墓他同樣無能為力。

了塵長老雖是摸金校尉,但他只對天星風(fēng)水術(shù)中的分金定穴術(shù)有研究,而且還不是最拿手的。張三爺傳下四人,分金定穴術(shù)最厲害的是金算盤,但最有風(fēng)水秘術(shù)之長的,乃是繼承張三爺那半部《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》的孫國輔。這是因?yàn)檫@部“風(fēng)水術(shù)”,不僅包含了分金定穴術(shù),更可堪稱是盜墓學(xué)的百科全書,關(guān)于倒斗一道的所有疑難和應(yīng)對之法,是應(yīng)有盡有。了塵分金定穴尋龍還可以,遇到“九曲回環(huán)”之?dāng)?shù)和肉芝尸洞,沒看過《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》的他,斷難有應(yīng)對之法。獻(xiàn)王墓里的雮塵珠,注定就只能由身擁《十六字風(fēng)水陰陽秘術(shù)》的摸金校尉,才有可能獲得。這點(diǎn)小說中其實(shí)借Shirley楊和老胡之口,在他們進(jìn)獻(xiàn)王墓之前,就早已說了出來。

Shirley楊喜道:“這么說那鎮(zhèn)陵譜和人皮地圖中的蟾蜍標(biāo)記,應(yīng)該是某處神祉了,看來你的風(fēng)水學(xué)理論還真有大用?!蔽覍hirley楊說:“魚兒離不開水,瓜兒離不開秧,倒斗尋龍離不開《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》。”《云南蟲谷·第十六章》

由此也可看出,胡八一他們最終能夠成功帶出雮塵珠,其實(shí)不僅僅是他們的運(yùn)氣使然,最重要還是靠著祖師爺傳下的秘寶,助他們功成身退。為此,作者天下霸唱是足足用兩部小說的篇章,去給胡八一集齊這些秘寶,包括了他爺爺胡國華留下的那半本《十六字風(fēng)水陰陽秘術(shù)》,還有《龍嶺迷窟》中得到了正宗的摸金符,以及鷓鴣哨留下的像金剛傘等那些裝備。然后就讓摸金三人組成功組合,運(yùn)用這些秘寶去開啟新的篇章,完成他的筆下宏圖。

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