這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

在剛剛播出的“京劇貓之乘風(fēng)破浪”中，出現(xiàn)了一位隱士一般的“云憂谷主”，這位面目清朗的高手，倒讓原本充滿了“二元對(duì)立”（京劇貓與黯、混沌）的劇情出現(xiàn)了一股清流。

他是一位高手，身兼多重韻力；他是一位隱士，潔身自好但心懷良知；他不贊同混沌的橫行，但也鄙視所謂的“信念”。

他，其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“隱士精神”的代表。

隱士，不是幫閑，更非“經(jīng)世致用”，相反，他們的哲學(xué)，可用《莊子 大宗師》所謂“……相與于無相與，相為無相為……登天游霧，撓挑無極，相忘以生，無所終窮”來概括。與其說逃避，不如是另一種渲染。

隱士，所關(guān)注的，表面是道法自然，骨子里是一份獨(dú)立。對(duì)于白糖所謂的“拯救貓土”，隱士們樂得清閑，他們不懼怕混沌，但也不愿留心凡塵。

有意思的是，傳統(tǒng)的科學(xué)，例如音律、歷法、數(shù)學(xué)、歷史都是儒家所擅長(zhǎng)的，張衡、祖沖之等人總懷抱著“經(jīng)世致用”的哲學(xué)，就像白糖一樣；化學(xué)、醫(yī)藥、植物、動(dòng)物、環(huán)境等學(xué)科，卻是隱士們所發(fā)覺，代表人物如葛洪等。

科學(xué)和藝術(shù)得到發(fā)展，一切的美才能得到展現(xiàn)。