這篇劇評可能有劇透

哈貝馬斯曾經(jīng)提到對于這樣一個(gè)作者的時(shí)代，他有些無所適從。無可否認(rèn)的是，類似于公共知識分子這樣的精英階級正在失去話語權(quán)，有用的信息可以隨時(shí)從搜索引擎上找到，人們所需要的不再是像真理之類的遙遠(yuǎn)概念，而不過是度過又一天的文化飼料，而專業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化保證了我們能夠得到足量的產(chǎn)物。

這是一種對平庸性狂熱的時(shí)代。

就像我們覺得那些千篇一律的網(wǎng)文、電視劇、電影一樣，那里面的角色不再需要擁有只屬于他們的矛盾和煩惱，他們只需要擁有每個(gè)觀眾所擁有的煩惱，成為每個(gè)人都想成為的杰克蘇和瑪麗蘇，就足以保證他們有足夠的魅力成為又一天份的食物。

這其實(shí)在每個(gè)時(shí)代都會出現(xiàn)，但傳播介質(zhì)的改變讓世界第一次能對抗時(shí)間，保留下如此之多的文化產(chǎn)物，平庸本身就像十九世紀(jì)末的無產(chǎn)階級一樣，不再是默默無名的背景，而是想要敲碎舊世界的怒潮。

不同的是，庸者的泛濫并不能產(chǎn)生類似革命這樣的事物，產(chǎn)生的至多不過是一群不情愿成長為社會的形狀、存在感稀薄、絕不努力、不考慮未來、強(qiáng)顏歡笑又?jǐn)D不進(jìn)現(xiàn)實(shí)氛圍、沒法和人交往、除了英雄和主角光環(huán)以外什么也救不了的平成廢物罷了。

同樣是毫無成長的主角和莫名其妙的結(jié)尾，瑪索丹我就看得很開心，而鐵血孤兒差點(diǎn)讓我砸電腦。也許原因在于鐵血孤兒本應(yīng)是一群想要了解世界和自己、掙扎求生的角色，這個(gè)設(shè)定其實(shí)很昭和男兒，所以我可以期望他們在迷茫之后成長，就像從小被教導(dǎo)的普通人生軌跡一樣；而甘粕就是和我一樣典型的平成廢物，嘴上說著生命里沒有重要的事物卻能一瞬間列出一串、想要成為有價(jià)值的人但又沒法相信自己的價(jià)值、想要進(jìn)入社會又下意識把自己排斥在社會之外……對于平成廢物來說，不論是社會還是自己都沒有絲毫道理可言，龍與魔法的世界和觸手可及的現(xiàn)實(shí)世界、過去和未來同樣遙遠(yuǎn)，因?yàn)閽仐壛苏押鸵宰晕腋淖兪澜绲捏w認(rèn)，所有的世界變成了扁平的屏幕，他們暫時(shí)進(jìn)入了隔絕于現(xiàn)實(shí)與虛擬之外的假象，以進(jìn)入世界的資格換取了自我安定的孤獨(dú)。

所以當(dāng)甘粕第一次感受到自己現(xiàn)充了的生活的時(shí)候，首先想到的是把自己排除出去，因?yàn)閷τ诓辉谑澜缰械淖约?，即使離開了，世界也仍然會像目前一樣或好或壞地永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)下去，但自己的選擇卻會讓世界負(fù)上向另一面發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)。

這是一種不得不消解一切的迷茫。

動畫里爆炸的蘑菇云已經(jīng)點(diǎn)明了御龍大人本身即是戰(zhàn)爭的代言物，不可理喻、龐大、苛求著整個(gè)國家的付出、要求犧牲、隔絕人性，昭和男兒不得不在逃離的人欲和崇高的犧牲（這不是說戰(zhàn)爭的目的，而是針對終結(jié)戰(zhàn)爭本身的傷害繼續(xù)擴(kuò)大的行為而言）之間選擇，但同樣的情景在74年后，對于平成廢物而言，已經(jīng)消解了行為此身的含義，“這是何時(shí)何地又由何人所規(guī)定的呢？”通過意義的虛無化，也同時(shí)把責(zé)任虛無化。所以無論成功也好（甘粕最終平息了御龍大人），失敗也罷（鐵華團(tuán)沒有停下來），世界必然安全地照著平成廢物的設(shè)想平安運(yùn)轉(zhuǎn)。

這也許才是現(xiàn)代本身對于歷史冷感的真相，如果真相里沒有意義所在，那去追求真相為何又有什么意義呢？我們所需要的也許并不是歷史，而是歷史賦予我們自己應(yīng)當(dāng)被怎樣認(rèn)識的自我感覺，當(dāng)我們需要正義，便可以找到正義的歷史；需要仁愛，便可以找到仁愛的歷史；需要邪惡，便可以找到邪惡的歷史。但對于那段歷史而言，它既是這一切又不是這一切，它就像平成廢物，當(dāng)你想認(rèn)識一面時(shí)它就轉(zhuǎn)出另一面，但卻毫無道理地絕不改變，只是嘲笑著你能做到的一切。

當(dāng)你以為那是正義的騎士聯(lián)合圍殺魔王的時(shí)候，魔物會訴說自己的傷痛，路人NPC會說起自己被NTR的幼馴染和搜刮一空的家室，騎士會笑談自己殘忍無謂的殺戮……這樣的荒謬會一直持續(xù)下去，哪怕魔王都該死、正義必須勝利、犧牲必須付出，因?yàn)檎仁澜绲牟灰欢ㄊ怯⑿?，也可能是你我一樣會被極暗地牢逼瘋的普通人。直到我們自己最終成了我們今天假裝了解、憤慨和悲傷的“歷史”，直到我們成了今天自己曾抱持的概念而不再是活物，直到扁平的屏幕后放映的是我們自己孤獨(dú)而絕不會危及他人的世界的時(shí)候，

這前所未有的來自平庸的嘲弄才會停下來，響起那些我們從小聽聞的慷慨激昂的史詩和贊歌。