政治的腐敗并不單指政治家收受賄賂，那只是個(gè)人的腐敗，政治家收受賄賂，卻不能加以批判，這才叫政治的腐敗?！獥钔?/p>

窮人會(huì)相信神明的公正，這非常矛盾，正是因?yàn)樯竦牟还?，所以才有窮人啊。想出有神明存在的人，才是歷史上最大的騙子?！獥钔?/p>

人會(huì)死，恒星也有它的壽命，就連宇宙也不知什么時(shí)候會(huì)停擺，不可能只有國(guó)家能永存不滅，如果國(guó)家一定需要巨大的犧牲才能存活下去，那這個(gè)國(guó)家還是馬上滅亡的好，誰(shuí)還會(huì)在乎它呢？——楊威利

把魯?shù)婪蜃兂梢粋€(gè)殘虐的專制者的，便是源于他個(gè)人對(duì)全人類的責(zé)任感和使命感?！獥钔?/p>

真的很喜歡楊威利，他完全就是自由、平等、理性的化身，看透一切、心懷寬廣，同時(shí)又忠實(shí)履行自身的責(zé)任，從不自憐自惜，也從不陷入自我感動(dòng)與自我委屈。他身上有著難得的理性的無(wú)私。楊威利對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)完美的人。

大公和萊皇的悲劇是不可避免的，大公對(duì)萊皇越特殊，萊皇對(duì)他感情越深，他就越危險(xiǎn)。獨(dú)裁者身邊不需要一個(gè)讓他可以把自己的一半分給對(duì)方的人，更何況這個(gè)人還有著巨大的能力和實(shí)力。即便兩個(gè)人從頭到尾都互通心意、互相信任、從不猜忌，也阻止不了悲劇的發(fā)生。悲劇發(fā)生的原因不是猜疑，而正是因?yàn)橥耆男湃?。其?shí)大公自己也知道這一點(diǎn)，不過(guò)，無(wú)怨無(wú)悔。畢生摯友，僅此而已。

萊皇問(wèn)大公：你到底是我的什么人？大公說(shuō)：我是閣下忠實(shí)的部下，羅嚴(yán)克拉姆侯爵。其實(shí)，他說(shuō)出一番話沒人敢說(shuō)的話勸告萊皇時(shí)，就表明他心里知道萊皇沒有把他僅僅當(dāng)成部下。他清楚萊皇對(duì)自己的信任與依賴，但又故意拉開距離，也是不想讓萊皇過(guò)度依賴于他。大公可能心里想的是：你在我心里很重要，我可以為你付出所有，但是你不要把我看的同等重要，因?yàn)檫@于你無(wú)利。真的大公對(duì)萊皇太好了，這無(wú)私的愛啊。

可能就是因?yàn)檫@樣，萊皇堅(jiān)信即使全宇宙與我為敵，他依然會(huì)站在我身邊。才會(huì)說(shuō)吉爾菲艾斯是我的一半?？蛇@一半終于還是沒有了。但也是大公的死，讓萊皇更加堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)闊o(wú)所依賴，所以只能讓自己所向披靡。但也沒有任何東西可以滿足他心靈的饑渴，大概永遠(yuǎn)也不會(huì)，他只有借著不斷的戰(zhàn)斗、不斷地獲勝、不斷地征服、不斷地忙碌，來(lái)滿足這種心靈上的饑渴。因此，他需要敵人，他需要楊威利。

只有真正的孤獨(dú)，才能成為真正的霸主。這樣，萊皇就離奧貝斯坦心中的理想霸主越來(lái)越近了。奧貝斯坦簡(jiǎn)直像一個(gè)AI一樣精準(zhǔn)地權(quán)衡利弊得失，做出最有效率的選擇，他理智冷靜的簡(jiǎn)直不像個(gè)人，沒有心一樣。而且他還能在別人為眼前的事情焦慮的時(shí)候，早就看到更遠(yuǎn)的利益。這樣的人真的危險(xiǎn)，不過(guò)這樣的人也只能是輔臣，不可能是霸主。因?yàn)橐粋€(gè)霸主不但需要讓手下因?yàn)闄?quán)衡利弊，畏懼實(shí)力而臣服，還需要讓手下心甘情愿，拋去理性，自然而然地臣服。

其實(shí)楊威利也是這樣的人，完全地理智和冷靜，不過(guò)他是因?yàn)椴荒敲丛谝饨Y(jié)果，他一直有種超脫，內(nèi)心遵奉的準(zhǔn)則是比目標(biāo)達(dá)成更重要的事情，只要自己盡了全力，便無(wú)愧于人。而奧貝斯坦確是因?yàn)閷?duì)于目標(biāo)的絕對(duì)堅(jiān)定，只要達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)利益的最大化，其他都可以無(wú)視。楊威利比奧貝斯坦更懂人心，其實(shí)也不是更懂而是尊重，而不是把人心全部視為可以衡量的利益。他充分知道人心的不可控性，因?yàn)榱私馑跃次贰?/p>

楊威利的性格決定了他沒有野心，不可能成為霸主，他做的一切只是履行自己的職責(zé)罷了。因?yàn)槿魏螐?qiáng)權(quán)者都是覺得自己更有能力，自己能帶領(lǐng)人們走向更好的未來(lái)，也就是他認(rèn)為自己可以替民眾決定什么樣的未來(lái)。但真正的自由是尊重每一個(gè)人，無(wú)論聰明還是愚鈍，他們都可以自己決定自己的未來(lái)，哪怕結(jié)果更差。

楊威利真正尊重每一個(gè)人的價(jià)值，從不認(rèn)為自己有資格為任何人做出決定，這不是逃避，而是自知之明。因?yàn)閭€(gè)人的理性是有限的，個(gè)人的能力也是有限的。每個(gè)人在世界的規(guī)律面前都生如微塵，他從不高看自己一眼；但是力量微小并不代表放棄抵抗，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他又從不妄自菲薄。在看似隨和的外表下，他有著超出常人的堅(jiān)定信仰——自由與平等，并且將之貫徹到方方面面。他深知自由不能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的借口，不能成為專制的借口，甚至不能成為追求自由的借口。內(nèi)心越堅(jiān)定的人，可能外表越隨和，因?yàn)樗麄兊男叛鍪墙?jīng)過(guò)一系列的經(jīng)歷、思考而做出的理性選擇，而不是一腔情愿的盲目相信。盲目的信仰，表面上可能更堅(jiān)定甚至銳利，但是倒塌的很快，甚至倒塌之后還會(huì)走向盲目反叛的極端。

我愛的就是他這種在看透世事之后，仍能因?yàn)槁氊?zé)所在去努力奮斗的勇氣與堅(jiān)定。并且身上沒有明知不可為而為之的無(wú)奈，取而代之的是對(duì)生活對(duì)生命的熱愛與淡然。他不是被命運(yùn)推著向前走，而是自己主宰自己的命運(yùn)，至于這兩者有何區(qū)別？區(qū)別只在于自己的態(tài)度，是充滿著對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的抱怨，還是知道生活的無(wú)奈之后仍然熱愛生活，欣然接受，并努力向前。

這樣的人是真的大愛無(wú)疆。是我根本觸及不到，只能仰望的人。

整部作品成功塑造了很多很多的人，不過(guò)大體可以分為三類：有些人是心系于己，奮不顧身；有些人是心系于人，奮不顧身；有些人是心系于眾，奮不顧身。三者有的時(shí)候互有交叉，但都并無(wú)好壞之分、高下之別，全部都是銀河的英雄。