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首頁(yè)電視劇人性的證明評(píng)分8.6分

人性的證明

導(dǎo)演:河毛俊作 編?。?/span>前川洋一 

主演:竹野內(nèi)豐,松坂慶子,更多

年份:2004 類型:劇情  

地區(qū):日本 

狀態(tài):更新至8集集數(shù):11

《人性的證明》劇情介紹

《人性的證明》是由河毛俊作執(zhí)導(dǎo),前川洋一編劇,竹野內(nèi)豐,松坂慶子,夏川結(jié)衣,田邊誠(chéng)等明星主演的劇情,電視劇。

某日,約翰尼?海爾沃德(池內(nèi)博之飾)死在大庭廣眾之下。正義感十足的警視廳搜查一課刑警棟居弘一良(竹野內(nèi)豐飾)和當(dāng)?shù)鼐鞕M渡篤(大杉漣飾)前去調(diào)查,發(fā)現(xiàn)根本找不到嫌犯的蛛絲馬跡,唯一線索只有死者生前囁嚅過(guò)的奇怪單詞。與此同時(shí),小有名氣的隨筆作家郡恭子(松坂慶子飾)正在為神奈川知事的選舉活動(dòng)做準(zhǔn)備,她的丈夫郡陽(yáng)平(鹿內(nèi)孝飾)是前神奈川知事,卻因病離任,而恭子高調(diào)參選自然引來(lái)不少的關(guān)注。在此期間,棟居被上層責(zé)令停止參加本案的調(diào)查,他只得想方設(shè)法借助與自己幼年相識(shí)的記者本宮桐子(夏川結(jié)衣飾)之手,暗中展開(kāi)獨(dú)立調(diào)查。卻發(fā)現(xiàn)約翰尼似乎和郡恭子有著某種令人捉摸不透的關(guān)系,真相漸漸浮出水面……  本片根據(jù)森村誠(chéng)一的同名小說(shuō)改編,1977年曾被改編成電影搬上銀幕。

《人性的證明》別名:ProofoftheMan,于2004-07-18在首播,制片國(guó)家/地區(qū)為日本,單集時(shí)長(zhǎng)45分鐘,總集數(shù)11集,語(yǔ)言對(duì)白日語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)更新至8集。該電視劇評(píng)分8.6分,評(píng)分人數(shù)1445人。

《人性的證明》演員表

  • 竹野內(nèi)豐

    職業(yè): 演員,模特

     

  • 松坂慶子

    職業(yè): 演員,歌手

     

  • 大杉漣

    職業(yè): 演員

     

  • 國(guó)村隼

    職業(yè): 演員

     

  • 田邊誠(chéng)一

    職業(yè): 演員

     

  • 風(fēng)間杜夫

    職業(yè): 演員

     

  • 尾野真千子

    職業(yè): 演員

     

  • 山崎樹(shù)范

    職業(yè): 演員

     

  • 池內(nèi)博之

    職業(yè): 演員

     

  • 松下奈緒

    職業(yè): 演員

     

  • 田邊誠(chéng)一

    職業(yè): 演員,導(dǎo)演

     

  • 夏川結(jié)衣

    職業(yè): 模特,演員

     

  • 山崎樹(shù)范

    職業(yè): 演員,聲優(yōu)

     

  • 風(fēng)間杜夫

    職業(yè): 演員/配音

     

  • 橫山惠

    職業(yè): 演員

     

  • 緒形拳

    職業(yè): 演員

     

《人性的證明》評(píng)論

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《人性的證明》影評(píng)

35有用

人性的證明

    (舊文重發(fā))
  媽媽,你可曾記得我的那頂草帽
  就是夏日里的那頂草帽
  在從難冰去霧積的路上
  隨風(fēng)飄進(jìn)了路邊的空谷
  那條幽谷也飛雪飄搖
  我那只閃亮的意大利草帽和我寫在背面的名字
  將要靜靜地、凄涼地被積雪埋掉……

  媽媽,我喜歡那頂草帽
  一陣清風(fēng)卻把它吹跑
  你可知那時(shí)那刻我是多么惋惜

  媽媽,那時(shí)對(duì)面來(lái)了位年輕的采藥郎中
  打著玄青的綁腿和手背套
  他不辭勞苦幫我找
  無(wú)奈谷深草高
  他也無(wú)法拿到
  媽媽,你是否真的記得那頂草帽

  那路邊盛開(kāi)的野百合
  想必早該枯萎
  當(dāng)秋天的灰霧把山崗籠罩
  草帽下也許每晚都有蟋蟀歌唱
  
  媽媽,我想今宵肯定會(huì)像這兒一樣
  那條幽谷也飛雪飄搖
  我那只閃亮的意大利草帽和我寫在背面的名字
  將要靜靜地、凄涼地被積雪埋掉。
  
  ——西條八十《草帽歌》

  對(duì)于最早一批從改革開(kāi)放獲益的上一輩人看來(lái),所接觸的許多進(jìn)口影視文化作品如今都成為的值得回味的經(jīng)典。在這其中也包括了不少日本七、八十年代的影視和文學(xué),譬如《阿信》、《血疑》、《望鄉(xiāng)》、《砂器》和本文要談的《人證》。《人證》的主題曲,黑人喬山中演唱《草帽歌》,自然也隨著電影故事掀起的震撼成為的經(jīng)典。有見(jiàn)劉歡、崔健都有各自翻唱的版本。電視劇《與青春有關(guān)的日子》中,幾個(gè)北京大院軍屬的孩子聚在一起,也曾有演唱詞曲的情節(jié)??梢?jiàn)其為人熟識(shí)。而,此曲所唱頌的,正是相關(guān)小說(shuō)中感人的心結(jié)。

   兩年以前追著TVB明珠臺(tái)看完竹野內(nèi)豐主演日劇《人性的證明》(既《人間の証明》,下文簡(jiǎn)稱《人證》)。十分喜歡,而后又找來(lái)電影版和森村誠(chéng)一的原著看完。和朋友不同的,個(gè)人比較偏愛(ài)電視劇版。當(dāng)然從整個(gè)故事脈絡(luò)看來(lái),電影、劇集、小說(shuō)都各自表現(xiàn)的自己的特點(diǎn)。這里以電視劇為主做籠統(tǒng)的評(píng)述。

    故事的主人公,那個(gè)不善言笑的棟居弘一良本著對(duì)人的生命執(zhí)著,憑借兇殺現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)一頂草帽和一本詩(shī)集,不辭勞苦,不屑與同事發(fā)生爭(zhēng)持,鉅細(xì)糜遺的走完了整段旅情推理,直至為死者昭雪。初看這部電視劇時(shí),并不十分感受得到它所帶來(lái)的深遠(yuǎn)意義,一個(gè)日本警察,為一個(gè)客死異邦無(wú)名分的美國(guó)黑人揭開(kāi)了他漫漫的尋母至受害而死其全因后果的故事。但自身接觸和認(rèn)識(shí)到更多,思考得更深入時(shí),會(huì)發(fā)覺(jué)《人性的證明》是部揭示和閃爍人性丑陋和光芒的經(jīng)典作品。

   推理小說(shuō)家森村誠(chéng)一是日本戰(zhàn)后續(xù)松本清張后再次把社會(huì)派推上浪頭的靈魂人物。大家對(duì)他最熟悉的莫過(guò)于他那證明三部曲,既《人證》和《青春的證明》、《野性的證明》(還有一部叫《新人性的證明》,同樣深刻的題材寫出作者森村誠(chéng)一一貫的風(fēng)格),而證明三部曲中又以《人證》最為突出。老一輩推理小說(shuō)家橫溝正史就有稱贊道:“《人性的證明》是森村誠(chéng)一最高的杰作,也是日本推理小說(shuō)中的杠鼎之作?!?日本著名評(píng)論家小泉健一郎也有贊道:“更重要的是它(即《人證》)反映出來(lái)的主題,它反映出了許多其他電影沒(méi)有反映出來(lái)的東西”。

   《人證》敘述的是著名時(shí)裝師兼家庭問(wèn)題評(píng)論家八杉恭子(郡恭子)在青年時(shí)代曾與一美國(guó)駐日本的黑人士兵相戀,并生有一子,由于特殊時(shí)局的原因,二人離別后從未再見(jiàn)。隔著時(shí)間的推移,兩人彼此不相往來(lái),各自都走出了不同的道路。八杉恭子本人為參選地方議員候選人,為了保住自己和丈夫的名聲地位,對(duì)于后來(lái)千里尋母的親生兒子約翰尼·霍華德(也譯為喬尼、尊尼)竟兇殘的殺害,而約翰尼·霍華德這位癡于對(duì)母親的敬重的混血黑人,寧愿在臨死前把給生母八杉恭子帶來(lái)不利的證據(jù)丟棄掉,為表自己作為兒子能給母親最后的純真的愛(ài)護(hù)。

  《人證》它的最大可看之處在于對(duì)人性丑陋、矛盾和善美的揭露、剖析和描繪。主角棟居的父親在棟居年幼時(shí)為阻止駐日美軍欺辱一位日本少女(注:原著中受欺辱的女孩是八杉恭子,而電視版中則改為另一角色。)而被美軍強(qiáng)毆致死,而這些駐日美軍又再瀕死的主角的父親身上小解……深刻反映了美日當(dāng)局戰(zhàn)后的政治合作,對(duì)犯罪事件縱容的普遍,至使普通日本貧民遭受欺辱之苦。

  棟居的父親原是薄薪的小教員,他為了能給自己開(kāi)心的一笑,給自己唯一的孩子買了他喜歡的生日蛋糕,當(dāng)這位仁慈的父親被美軍毆打之時(shí),棟居則苦苦哀求路過(guò)的眾人叫道“爸爸,誰(shuí)來(lái)救救我的爸爸……”,沒(méi)人搭理,蛋糕就被亂哄哄的人群打翻在地上并踩得模糊。

  約翰尼·霍華德的父親威爾遜·霍華德為了能夠圓了自己孩子的尋母愿望,竟不惜拼上老命撞到銀行家的車子借此僥幸得到了賠償費(fèi),作為約翰尼·霍華德奔赴日本的旅費(fèi),自己卻因傷勢(shì)嚴(yán)重而死在哈萊姆。

  主角棟居在為約翰尼索取力證時(shí)遠(yuǎn)赴的約翰尼·霍華德老家美國(guó)紐約哈萊姆黑人區(qū),恰巧的就遇到了殺害自己父親的兇徒(肯·舒夫但),而這位兇徒早已變老,成了成年子女的父親。矛盾交織于心頭的棟居,因?yàn)楦惺苓@位駐日老兵肯·舒夫但同樣不失有著愛(ài)護(hù)子女的慈愛(ài),放棄的尋仇的念頭,更是阻止了一場(chǎng)針對(duì)這位駐日老兵威爾遜的槍擊事件……作者要傳達(dá)另一思想,人的不可思議,人的善良,人的偉大,就在于他會(huì)因?yàn)榫S護(hù)另一個(gè)家庭的幸福放棄對(duì)自身怨恨,而且他清楚“仇恨不能解決問(wèn)題”,棟居就是這樣一位偵探。

  以上是電視版編劇給出的一個(gè)完美的收?qǐng)?,原著中的肯·舒夫但就沒(méi)這么幸運(yùn),這位哈萊姆黑人區(qū)兢兢業(yè)業(yè)工作著的美國(guó)警察,他在那風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)后被派往日本的橫須賀駐日美軍基地服役,滿腔的牢騷在一個(gè)阻攔他獸行的弱小的日本男人身上宣泄。多年后,似乎報(bào)復(fù)是輪回的,一個(gè)哈萊姆黑人暴徒,是對(duì)壓抑黑人的社會(huì)不公憤恨?還是對(duì)白人警察的不信任和仇視?不明動(dòng)機(jī)帶著偏見(jiàn)的鋒利匕首刺進(jìn)肯·舒夫但的腹部時(shí),他清楚的明白了什么,也意味結(jié)局的到來(lái)。

  當(dāng)那個(gè)千里迢迢來(lái)到日本尋母的黑人小伙子,被自己日思夜想的母親用匕首刺入胸口的那一刻,他卻突然醒悟了:“媽媽,我是你的累贅嗎?”在那無(wú)比悲傷的眼神下,他居然把刺一半的匕首深深地往自己胸口插進(jìn)去?!皨寢?,你快逃吧,在你安全離開(kāi)前,我是不會(huì)死的”。
  
  死者約翰尼的錢包是給流浪漢吉川撿走的,這個(gè)流浪漢他卻有著一個(gè)慈父之心,他把拾到的錢用來(lái)資助毫無(wú)希望成名又渴望成名的街邊賣唱女了——吉川把她看作自己的女兒一樣。

  酒店女招待員小山田文枝遇害失蹤后,他的殘疾丈夫小山田武夫和情夫新見(jiàn)隆本著自身人格上的完美,同時(shí)放下仇恨和自尊為了自己深愛(ài)的一個(gè)人走到了一塊找尋真兇。

  人性的純潔,相對(duì)的卑劣,單純的和矛盾的,有自私的和有無(wú)私的和無(wú)語(yǔ)言表的人性。我們所思考的人性到底又是個(gè)什么概念?總的說(shuō),人性就是以人為單位簡(jiǎn)化到個(gè)體上。如棟居弘一良所說(shuō)的一樣:朋友,親人不過(guò)是一起編隊(duì)飛行的飛機(jī),如果哪架飛機(jī)發(fā)生了故障或是飛行員受了傷,不能再飛,友機(jī)也無(wú)法代為駕駛,頂多只是在他旁邊照顧、鼓勵(lì)而已。實(shí)際上這種鼓勵(lì)也沒(méi)什么用,無(wú)論怎么鼓勵(lì),既不能排除飛機(jī)的障礙,也不能恢復(fù)飛行員的身體健康。使飛機(jī)繼續(xù)飛行的最終還是自己。人生難道不是和一個(gè)人乘坐革座飛機(jī)飛行一樣嗎?無(wú)論機(jī)體受什么傷害,既不能同他人換飛機(jī)。也不可能讓他人代為駕駛。所以無(wú)論是殘疾丈夫小山田武夫和情夫新見(jiàn)隆,他倆都意識(shí)到要獨(dú)立承擔(dān)自身的責(zé)任,人性就在這幾個(gè)簡(jiǎn)單細(xì)節(jié)中得到了獨(dú)立的體現(xiàn)。
  
  回想到我們某些可憐的群體意識(shí),總是不斷的強(qiáng)調(diào)著“我為人人”的大概念、大義滅親的英雄氣概和某些側(cè)重政治意識(shí)形態(tài)直截把黨籍劃做認(rèn)定為好壞的濃厚偏見(jiàn),這種常常被放在熒幕上大書特書的情節(jié),大是大非總不免就是一語(yǔ)帶過(guò),人性中的獨(dú)立思考的孤獨(dú)感被壓制和壓抑住了,使得我們放棄從人的角度來(lái)觀望事物,認(rèn)同一切人事物好壞的誕生都是可以用分割線單純化的,我們對(duì)人性的道德形成又有過(guò)多少深刻的思考呢?
  
  此外,《人證》也以他獨(dú)特的背景描繪出了日本戰(zhàn)后不穩(wěn)定的輪廓,譬如那些在上世紀(jì)60年代末越戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)期、日美安保條約簽定時(shí)期背景下,學(xué)生(或說(shuō)左派青年)手牽手的聯(lián)合與警察發(fā)生沖突的場(chǎng)景。如果讀者你有接觸過(guò)大江健三郎的作品,那對(duì)于這種上世紀(jì)六七十年代的此類典型的事件就不會(huì)感到陌生,這是日本戰(zhàn)后被冷戰(zhàn)規(guī)劃和重整的社會(huì)內(nèi)部意識(shí)不諧調(diào)的趨向所勢(shì),從這看出種種誘發(fā)日本社會(huì)矛盾其中一個(gè)癥結(jié)所在。這當(dāng)然也可看作是構(gòu)成人性形成的一種環(huán)境因素。

    相馬晴美和八杉恭子在學(xué)生年代同是日本五六十年代信仰共產(chǎn)主義的左翼激進(jìn)份子。尤其是相馬晴美這個(gè)年輕而志氣激昂的左翼憤青,當(dāng)她跟八杉恭子談到革命的理想和信念時(shí)一臉純真稚氣。在自己卻被驅(qū)逐在異鄉(xiāng)秘魯度過(guò)大半生,歸來(lái)垂老國(guó)際格局變動(dòng),紅潮褪去之時(shí),相馬晴美仍憑借學(xué)生年代在一次激進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中把救下恭子,和自己掌握恭子年輕時(shí)期時(shí)的所做所為后成為其目標(biāo)和依賴,在大字號(hào)雜志上大談“論國(guó)家進(jìn)步與革命關(guān)系”一類的論文,但相馬晴美也只能在理想與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)矛盾死死抱著背離時(shí)代的幻想茍延殘喘。尤其是看到當(dāng)初以自己為膜拜對(duì)象的小女生八杉恭子如今竟相反的站在演講席上大談?wù)伪ж?fù)時(shí),她迷懵的想再借助八杉恭子的背景施展自身的政治影響力,而最后相馬晴美去因?yàn)榘松脊ё拥男母棺舨握f(shuō)之后,意識(shí)到自己早已成為前時(shí)代的遺民,跳樓自殺了?;蛟S相馬晴美的插曲,影射的正是那個(gè)可憐且又可怖的赤旗軍(重信房子領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際紅色恐怖組織)。

  森村誠(chéng)一這位堪稱深明的小說(shuō)家曾經(jīng)就在朋友面前說(shuō)過(guò):“在我的小說(shuō)里,我所描繪的全是人間的戲劇。我認(rèn)為一個(gè)作家應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,以反省歷史來(lái)揭露社會(huì)弊端,追求人生的真諦,這才是我寫作的目的,也是我生存的意義。……當(dāng)一個(gè)只知版稅與稿酬的作家,我是無(wú)法容忍的。”森村誠(chéng)一這位高舉“人性”旗幟的小說(shuō)家,對(duì)于日本亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)期間歷史的深刻反思和對(duì)日本憲法第九條的保護(hù)主張,使得他成為了日本右翼的眼中釘。他的另一部報(bào)告文學(xué)《惡魔的飽食》(既《惡魔の飽食》,另譯名《食人魔窟》)既是揭露日本石井細(xì)菌部隊(duì)(既臭名昭著的731部隊(duì))在中國(guó)哈爾濱省所犯有的人體試驗(yàn)和研究生化武器等等丑惡行徑的罪行。在《惡魔的飽食》這部撕毀日本右翼政客虛偽面具的力作之后,森村先生又推出了《人性的證明新編》(既又譯《新人性的證明》,既《人證》的續(xù)作),主角還是棟居,故事是取材真實(shí)事件改編,一樣揭示了731部隊(duì)的可恥行徑。

    森村誠(chéng)一的作品多貫著性和暴力,這兩著當(dāng)然是欲望價(jià)值的突出表現(xiàn)人性的行為動(dòng)機(jī)。森村誠(chéng)一因?yàn)橛讜r(shí)住處遭受美軍空襲的殘害,也使他的許多故事作品中透露其反美的心結(jié)。另外森村誠(chéng)一寫過(guò)歷史小說(shuō),例如有著日本戰(zhàn)國(guó)背景的《人間之劍》。其文筆清晰流暢,故事通俗易懂,成為其暢銷不衰的原因之一。

    著此文對(duì)這一位深明的作家略表敬意。

這篇影評(píng)有劇透

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